由對先秦典籍的解讀可知,先秦時已經(jīng)建立了十二律體系,形成了系統(tǒng)的十二律觀念,那時已經(jīng)產(chǎn)生了成熟的音階觀念,實踐中已經(jīng)具備了明確的調(diào)性概念,在調(diào)性概念明確的基礎(chǔ)上提出并應(yīng)用了旋宮理論。先秦宮調(diào)的構(gòu)成具有音律基礎(chǔ)、音階調(diào)式、調(diào)性變化三個完整的層次。從先秦開始一直到明清以來,中國音樂宮調(diào)都是由這三個層次所構(gòu)成。中國宮調(diào)的內(nèi)容范疇,幾乎都在先秦時產(chǎn)生和奠定。一部中國音樂宮調(diào)史的發(fā)展就是在先秦宮調(diào)所奠定的基礎(chǔ)上進行的。 

【文章來源】：中國音樂學(xué). 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、音樂構(gòu)成及音階
二、十二律構(gòu)成及七律
三、旋宮理論及調(diào)的應(yīng)用
四、先秦宮調(diào)的理論成就
    1. 樂音體系的建立
    2. 音階觀念的形成
    3. 調(diào)性概念的明確
    4. 旋宮的提出及應(yīng)用


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《樂學(xué)新說》“大司樂”之音樂形態(tài)研究[J]. 王洪軍.  中國音樂學(xué). 2008(03)
[2]《國語》所載武王伐紂天象及其年代與日程[J]. 江曉原,鈕衛(wèi)星.  自然科學(xué)史研究. 1999(04)



本文編號：3316410