樂(lè)器、身體與文化認(rèn)同——以安達(dá)組合演奏的冒頓潮爾為例
發(fā)布時(shí)間:2021-05-14 08:45
<正>音樂(lè)作為一種復(fù)雜的符號(hào)形式,有著自身固有的、多重的特征(諸如旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、音色、音質(zhì)和結(jié)構(gòu)等),這些符號(hào)形式作為文化認(rèn)同研究的基礎(chǔ)和表征,為認(rèn)同的多重性提供了音樂(lè)學(xué)層面的元素。當(dāng)音樂(lè)作為一種表演、一種語(yǔ)境時(shí),它似乎為表達(dá)不同語(yǔ)境中的多重認(rèn)同,提供了豐富的舞臺(tái)。(1)樂(lè)器作為一種器物,是音樂(lè)的象征性表達(dá),是一種預(yù)期目的的物質(zhì)實(shí)現(xiàn),
【文章來(lái)源】:音樂(lè)研究. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、身體互動(dòng)語(yǔ)境中的樂(lè)器
二、音樂(lè)表演語(yǔ)境中的樂(lè)器
三、文化認(rèn)同語(yǔ)境中的樂(lè)器
余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]跨界族群音樂(lè)文化研究與身份認(rèn)同——以中國(guó)西南與周邊跨界族群的比較研究為例[J]. 楊民康. 音樂(lè)研究. 2019(01)
[2]蒙漢雜居區(qū)四胡演奏與族群認(rèn)同研究[J]. 魏琳琳. 民族藝術(shù). 2018(02)
[3]“音樂(lè)與認(rèn)同”語(yǔ)境下的中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究——“音樂(lè)與認(rèn)同”研討專(zhuān)題主持人語(yǔ)[J]. 楊民康. 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(02)
[4]藝術(shù)人類(lèi)學(xué)視野下的“器”與“道”[J]. 王建民. 思想戰(zhàn)線(xiàn). 2014(05)
[5]民族音樂(lè)學(xué)中音樂(lè)與認(rèn)同的反思[J]. 蒂莫西·賴(lài)斯,魏琳琳. 音樂(lè)探索. 2014(01)
[6]樂(lè)器、音樂(lè)與人際關(guān)系:樂(lè)器學(xué)研究的發(fā)展與現(xiàn)今趨勢(shì)[J]. 蔡燦煌. 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
本文編號(hào):3185352
【文章來(lái)源】:音樂(lè)研究. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、身體互動(dòng)語(yǔ)境中的樂(lè)器
二、音樂(lè)表演語(yǔ)境中的樂(lè)器
三、文化認(rèn)同語(yǔ)境中的樂(lè)器
余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]跨界族群音樂(lè)文化研究與身份認(rèn)同——以中國(guó)西南與周邊跨界族群的比較研究為例[J]. 楊民康. 音樂(lè)研究. 2019(01)
[2]蒙漢雜居區(qū)四胡演奏與族群認(rèn)同研究[J]. 魏琳琳. 民族藝術(shù). 2018(02)
[3]“音樂(lè)與認(rèn)同”語(yǔ)境下的中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究——“音樂(lè)與認(rèn)同”研討專(zhuān)題主持人語(yǔ)[J]. 楊民康. 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(02)
[4]藝術(shù)人類(lèi)學(xué)視野下的“器”與“道”[J]. 王建民. 思想戰(zhàn)線(xiàn). 2014(05)
[5]民族音樂(lè)學(xué)中音樂(lè)與認(rèn)同的反思[J]. 蒂莫西·賴(lài)斯,魏琳琳. 音樂(lè)探索. 2014(01)
[6]樂(lè)器、音樂(lè)與人際關(guān)系:樂(lè)器學(xué)研究的發(fā)展與現(xiàn)今趨勢(shì)[J]. 蔡燦煌. 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
本文編號(hào):3185352
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