本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代唐朝與吐蕃音樂(lè)文化交流研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：公元8、9世紀(jì)唐朝與吐蕃進(jìn)行了繁榮的音樂(lè)文化交流過(guò)程,其交流時(shí)間大致從公元641年文成公主進(jìn)藏到吐蕃王朝滅亡,在此過(guò)程中藏漢民族音樂(lè)相互影響、相互融合。文章首先從直觀的文獻(xiàn)整理,從樂(lè)器、樂(lè)舞、樂(lè)曲、音樂(lè)表演等幾個(gè)方面對(duì)唐蕃時(shí)期藏漢民族間音樂(lè)文化交流內(nèi)容進(jìn)行分析。其次,以唐蕃交流時(shí)間順序?yàn)榫�索,唐蕃的和平政治事件如和親、議和或會(huì)盟過(guò)程中進(jìn)行了各種音樂(lè)文化交流過(guò)程,到中唐唐蕃間在戰(zhàn)爭(zhēng)、占領(lǐng)的政治事件中也出現(xiàn)的許多音樂(lè)文化交流事象。唐蕃音樂(lè)不僅具有其獨(dú)特的個(gè)性,還具有一定的共性,這兩種特性是藏漢民族音樂(lè)文化相互交流影響的前提條件,也是相互融合的基礎(chǔ)。從諧欽與大曲的比較發(fā)現(xiàn)大曲不但傳入吐蕃,并對(duì)以諧欽為代表的吐蕃音樂(lè)產(chǎn)生一定的影響。從壁畫(huà)內(nèi)容的相似性而發(fā)現(xiàn)唐朝流行百戲傳入吐蕃,吐蕃民間舞在河隴等占領(lǐng)地流行,漢地特色鳥(niǎo)樂(lè)舞表演也被傳入吐蕃,吐蕃反彈三弦影響了唐朝樂(lè)器演奏方法而出現(xiàn)“反彈琵琶”。由于唐時(shí)以說(shuō)唱方式進(jìn)行宣傳佛教這一特點(diǎn),唐傳佛教傳入吐蕃的同時(shí)也間接地傳播了民間說(shuō)唱音樂(lè)。藏漢民族音樂(lè)的融合特征是以兩民族間相互影響而進(jìn)行,以敦煌為中心向周?chē)l(fā)展,其融合順序是從上層的積極主動(dòng)到下層的廣泛進(jìn)行。
【關(guān)鍵詞】：唐蕃 音樂(lè)文化 交流 融合
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 第一章 緒論10-14
• 1.1 選題的目的和意義10-11
• 1.2 研究現(xiàn)狀11-14
• 第二章 吐蕃與唐朝音樂(lè)文化交流史料14-26
• 2.1 文獻(xiàn)中關(guān)于吐蕃與唐朝的樂(lè)器和器樂(lè)的傳播發(fā)展14-18
• 2.1.1 樂(lè)器傳播14-16
• 2.1.2 民族樂(lè)器交流發(fā)展16-18
• 2.2 從樂(lè)舞中顯示的唐蕃融合18-20
• 2.2.1 從書(shū)籍文獻(xiàn)中看樂(lè)舞交流18-19
• 2.2.2 從壁畫(huà)看樂(lè)舞交流19-20
• 2.3 樂(lè)曲方面的融合20-22
• 2.4 音樂(lè)表演及政治交流事件中的相互音樂(lè)文化交流22-24
• 2.5 本章小結(jié)24-26
• 第三章 唐蕃在和親與議和（或會(huì)盟）過(guò)程中的音樂(lè)文化交流26-44
• 3.1 松贊干布與文成公主聯(lián)姻為唐樂(lè)入蕃開(kāi)啟新的篇章26-31
• 3.1.1 松贊干布的兼收并蓄促成藏漢音樂(lè)文化交流26-27
• 3.1.2 功勛卓著的文成公主將漢文化和技工帶往吐蕃（即，文成公主的貢獻(xiàn)）27-29
• 3.1.3 人民大眾在聯(lián)姻后表現(xiàn)的音樂(lè)文化交流與融合29-31
• 3.2 赤德祖贊與金城公主聯(lián)姻為唐蕃音樂(lè)融合提供條件31-33
• 3.2.1 客觀上政治、經(jīng)濟(jì)文化交流結(jié)果31-32
• 3.2.2 主觀上音樂(lè)文化交流現(xiàn)象32-33
• 3.3 從大曲與諧欽的比較看藏漢音樂(lè)文化交流33-42
• 3.3.1 文成公主入藏前的諧欽與大曲34-35
• 3.3.2 吐蕃王朝后諧欽與大曲35-39
• 3.3.3 大曲傳入吐蕃并影響諧欽的原因39-42
• 3.4 本章小結(jié)42-44
• 第四章 唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)與占領(lǐng)地（以敦煌為例）所帶來(lái)的音樂(lè)文化融合44-63
• 4.1 從壁畫(huà)內(nèi)容的相似性看漢藏音樂(lè)文化交流44-49
• 4.1.1 唐蕃兩地壁畫(huà)“鳥(niǎo)樂(lè)舞表演”具有相似性。44-46
• 4.1.2 唐蕃兩地壁畫(huà)都有藏族民間舞的描繪。46-47
• 4.1.3 敦煌壁畫(huà)的反彈琵琶與藏地反彈三弦的聯(lián)系47-48
• 4.1.4 從壁畫(huà)內(nèi)容看唐蕃兩地盛行的百戲表演。48-49
• 4.2 河隴等地在吐蕃占領(lǐng)期音樂(lè)文化上的融合現(xiàn)象49-54
• 4.2.1 民間歌舞交流50-52
• 4.2.2 樂(lè)器方面的融合現(xiàn)象52-54
• 4.3 佛教傳播過(guò)程中的音樂(lè)文化交流54-58
• 4.3.1 佛教傳播過(guò)程中的音樂(lè)文化交流55-56
• 4.3.2 敦煌等地繁榮的宗教音樂(lè)文化交流促進(jìn)藏戲的發(fā)展、繁榮56-58
• 4.4 從戰(zhàn)事過(guò)程中所表現(xiàn)的音樂(lè)文化交流58-61
• 4.4.1“原產(chǎn)地“式唐蕃音樂(lè)文化交流58-59
• 4.4.2 唐蕃民間音樂(lè)文化的相互交流融合59-61
• 4.5 本章小結(jié)61-63
• 第五章 唐蕃民族音樂(lè)文化融合的前提與特征63-74
• 5.1 吐蕃時(shí)期的藏民族音樂(lè)個(gè)性63-66
• 5.1.1 西藏素有“歌舞的海洋“之稱63-64
• 5.1.2 宗教音樂(lè)是其音樂(lè)生活的主題！64-65
• 5.1.3 藏民族特色結(jié)尾“吉祥的尾聲”65-66
• 5.2 唐朝時(shí)期的音樂(lè)個(gè)性66-69
• 5.2.1 以“豐滿”為審美標(biāo)準(zhǔn)在音樂(lè)中的體現(xiàn)66-67
• 5.2.2 音樂(lè)的思維上及表演上開(kāi)放、熱情67-68
• 5.2.3 嚴(yán)格、細(xì)致的音樂(lè)特性68-69
• 5.3 唐蕃民族音樂(lè)共性69-71
• 5.3.1 對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)都表現(xiàn)出了巨大的兼容性、融合性69-70
• 5.3.2 對(duì)于集合歌、舞、器為一體的大型歌舞有特別的喜愛(ài)之情70-71
• 5.3.3 不同程度地將佛教伴以音樂(lè)進(jìn)行宣傳71
• 5.4 藏漢音樂(lè)的融合特征71-73
• 5.5 本章小結(jié)73-74
• 第六章 結(jié)論74-76
• 參考文獻(xiàn)76-81
• 古籍類(lèi)76
• 著作類(lèi)76-78
• 論文類(lèi)78-81
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)位論文目錄81-82
• 致謝82

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