本文關鍵詞：通挽鎮(zhèn)壯族師公喪儀音樂研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：通挽鎮(zhèn)壯族喪儀音樂,是在通挽鎮(zhèn)壯族人民長期社會生活中形成的,有著厚重的歷史積累,由通挽鎮(zhèn)壯族的歷史因素、地域因素、民俗因素綜合作用產(chǎn)生。喪葬儀式歷來是通挽壯族人民重要的人生禮儀,從喪葬儀式中我們可以看到儀式音樂的重要性,從喪儀音樂的文化角度,可以看到通挽壯族人民的思維信仰。本文是對通挽鎮(zhèn)師公喪儀個案考察入手,通過對儀式過程的跟蹤記錄,對通挽鎮(zhèn)師公喪儀的宗教信仰、儀式行為、音樂本體加以分析,總結出通挽鎮(zhèn)壯族師公喪儀音樂文化特點、音樂功能和音樂價值。筆者采訪了通挽鎮(zhèn)的三個壯族師公班、武宣縣文化館、來賓市的文化局以及來賓市具有代表性的師公班。通過比較研究的方式,得出通挽鎮(zhèn)因閉塞落后等歷史原因,民間藝術文化保留的相對完整,故而具有研究價值。本文從五個章節(jié)對壯族師公喪儀音樂進行研究。第一章是從整個廣西地區(qū)的壯族師公教為出發(fā)點,簡述了壯族師公教的起源和發(fā)展,師公教與儒、釋、道的結合,從師公名詞的定義,師公的職能以及師公儀式的分類三方面對師公進行分析。第二章則是對筆者采風地點通挽鎮(zhèn)進行文化概貌的描述,簡述通挽鎮(zhèn)的民俗與信仰,記錄通挽鎮(zhèn)師公班的現(xiàn)狀,論述了通挽鎮(zhèn)張寬村師公傳承的方式與內(nèi)容,以及張寬村師公傳承譜系。第三章記錄了通挽鎮(zhèn)張寬村壯族師公喪儀,對師公喪儀音樂和唱詞大意進行描述,探討了壯族師公喪儀的象征意義,對壯族師公神像、神壇、裝束、法器、唱本、舞步、分工進行了分類總結和記錄解釋。第四章是對壯族師公喪儀音樂的形態(tài)分析,通過分析筆者將儀式中的師公調(diào)分為敘事型師公調(diào)和抒情型師公調(diào),對采集回來的師公調(diào)進行分類記譜和分析,記錄了師公調(diào)的調(diào)式調(diào)性、旋律特征、節(jié)奏節(jié)拍,并分析了兩個類型師公調(diào)的相似與差異。第五章是對壯族師公喪儀音樂文化分析,通過分析喪儀內(nèi)部的主體、客體和中介三者之間的關系,將壯民族、社會和個人情感三方面放入到壯族師公喪儀音樂,了解了師公喪儀音樂的功能與價值。
【關鍵詞】：通挽鎮(zhèn) 壯族師公 喪葬儀式 喪葬音樂 音樂文化
【學位授予單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J607
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-14
• 一、課題來源8
• 二、本課題國內(nèi)研究現(xiàn)狀8-12
• 三、研究目的意義12-13
• 四、研究方法13-14
• 第一章 壯族師公文化概貌14-18
• 一、壯族師公教的發(fā)展14-16
• (一) 壯族師公教的起源14-15
• (二) 師公教與儒、釋、道的關系15-16
• 二、師公與儀式16-18
• (一) 壯族師公概念界定16-17
• (二) 師公的儀式分類17-18
• 第二章 通挽鎮(zhèn)壯族社會文化背景18-26
• 一、通挽鎮(zhèn)地域及民俗18-21
• (一) 通挽鎮(zhèn)地域概貌18-19
• (二) 通挽鎮(zhèn)信仰與民俗19-21
• 二、通挽鎮(zhèn)壯族師公班發(fā)展與傳承21-26
• (一) 師公班起源21-22
• (二) 師公班現(xiàn)狀22-23
• (三) 師公班的傳承23-26
• 第三章 通挽鎮(zhèn)壯族師公喪儀基本內(nèi)容26-39
• 一、通挽鎮(zhèn)壯族師公喪儀程序26-33
• (一) 喪儀前的準備26-27
• (二) 喪儀步驟27-33
• 二、通挽鎮(zhèn)壯族師公喪儀諸因素詮釋33-38
• (一) 神靈系統(tǒng)33-34
• (二) 壯族師公裝束34
• (三) 壯族師公法器34-35
• (四) 壯族師公班的分工35
• (五) 師公表演場地35-36
• (六) 師公唱本36-37
• (七) 伴奏樂器37
• (八) 師公舞37-38
• 三、通挽鎮(zhèn)師公喪儀特點38-39
• 第四章 通挽鎮(zhèn)壯族師公喪儀音樂39-51
• 一、通挽鎮(zhèn)壯族喪儀師公腔39-47
• (一) 敘事型師腔40-44
• (二) 抒情型師腔44-47
• 二、通挽鎮(zhèn)壯族師公喪儀音樂特點47-51
• (一) 調(diào)式特點47
• (二) 旋律特點47-48
• (三) 曲體結構特點48
• (四) 節(jié)奏節(jié)拍特點48
• (五) 歌詞韻律特點48-50
• (六) 演唱表現(xiàn)特點50-51
• 第五章 壯族師公喪儀音樂文化維度分析51-58
• 一、師公喪儀構成之間的關系51-53
• (一) 師公喪儀中主體和客體的關系51-52
• (二) 師公喪儀主客體和中介之間的關系52
• (三) 師公喪儀固定因素和非固定因素52-53
• 二、師公喪儀音樂的功能性53-55
• (一) 超度亡靈功能54
• (二) 保佑家宅功能54
• (三) 銜接儀式功能54-55
• (四) 宣泄情感功能55
• (五) 增加儀式感功能55
• 三、師公喪儀音樂的價值55-58
• (一) 藝術價值55-56
• (二) 文學價值56
• (三) 社會價值56
• (四) 心理價值56-58
• 結語58-59
• 注釋59-61
• 參考文獻61-64
• 附錄64-69
• 致謝69-70
• 讀研期間發(fā)表論文目錄70-71

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 黃桂秋;;壯族巫師的信仰世界[J];文化遺產(chǎn);2010年01期

  本文關鍵詞：通挽鎮(zhèn)壯族師公喪儀音樂研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：303231