民族音樂的歷史發(fā)展是復雜的,民族音樂史的研究有自己的特點。對于民族音樂史的治學可以通過文獻、文物、圖案、作品等證據(jù)來建構,但對于所有史料的整合、梳理和推斷則需要基于文本作品來進行,特定時期關于民族音樂的文本敘事實際是民族音樂的文本呈現(xiàn)。因此,對于少數(shù)民族音樂史的治學可以通過文本作品中民族音樂史料的搜集、提煉和辯證來還原歷史。 

【文章來源】：貴州民族研究. 2019年06期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、少數(shù)民族音樂史治學的特殊性
    （一）民族性
    （二）文化性
    （三）稀缺性
二、文本對民族音樂史的治學路徑作用生成
三、少數(shù)民族音樂史以文本為治學路徑的實踐原則
    （一）整體原則
    （二）批判原則
    （三）實踐原則
    （四）關聯(lián)原則
    （五）角色原則


【參考文獻】：
期刊論文
[1]歷史民族音樂學:把音樂史還原到上下文語境中進行研究——兼論中國少數(shù)民族音樂史書寫的難題與對策[J]. 楊民康.  黃鐘(武漢音樂學院學報). 2017(01)
[2]從歷史的具體的視野研究少數(shù)民族音樂——以納西古樂的人類學研究為例[J]. 廖婧.  民族音樂. 2016(01)
[3]少數(shù)民族音樂志的撰寫體例與方法思考[J]. 王洋.  貴州民族研究. 2015(05)
[4]論當今西方音樂史領域的幾個核心問題[J]. 賈抒冰.  音樂研究. 2013(04)



本文編號：2922158