中國與西方世界在宗教上的文化交往,古已有之。早在公元七世紀(jì)(唐太宗貞觀九年),基督教就已經(jīng)傳入中國。當(dāng)時(shí)教會(huì)的傳教活動(dòng)一般僅限于宮廷,并沒有在當(dāng)時(shí)的中國廣為流傳。而基督教正式傳入中國,并對(duì)中國產(chǎn)生影響卻是在鴉片戰(zhàn)爭之后。對(duì)于中國近代學(xué)校音樂的發(fā)端,學(xué)界的普遍認(rèn)識(shí)是二十世紀(jì)初的“學(xué)堂樂歌”。而對(duì)于在此之前的教會(huì)學(xué)校音樂卻極少提及,對(duì)教會(huì)學(xué)校音樂教育的研究也是涉獵尚淺。教會(huì)學(xué)校在我國的興起是在鴉片戰(zhàn)爭后,隨著一系列不平等條約的簽訂,中國被迫開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸,因此,我國早期的教會(huì)學(xué)校主要集中于沿海地區(qū)。本文的研究對(duì)象為教會(huì)學(xué)校,地域?yàn)檠睾５貐^(qū),時(shí)間是從鴉片戰(zhàn)爭至1919年。全文分為三章,前有緒論。第一章分兩節(jié)對(duì)我國早期教會(huì)學(xué)校的整體教育狀況作了一個(gè)概述,包括教會(huì)學(xué)校的傳入過程、建立過程,教會(huì)學(xué)校的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等。第二章以史料為基礎(chǔ)對(duì)鴉片戰(zhàn)爭后我國沿海地區(qū)教會(huì)學(xué)校中的音樂教學(xué)活動(dòng)做了一個(gè)介紹,其教學(xué)內(nèi)容主要分為三大塊:圣詩諧聲和唱、習(xí)學(xué)琴韻、樂法啟蒙,通過對(duì)其教學(xué)活動(dòng)的研究,以期呈現(xiàn)出早期教會(huì)學(xué)校音樂教育的一個(gè)大致面貌。第三章是筆者對(duì)鴉片戰(zhàn)爭后我國沿海地區(qū)教會(huì)學(xué)校音樂教育的一個(gè)分析與省思,試圖將其歸置于我國音樂教育這一大的歷史范疇來看教會(huì)學(xué)校音樂教育在我國音樂教育史上所扮演的角色及產(chǎn)生的作用�？偟膩砜�,本文以史料為基礎(chǔ),試圖對(duì)我國早期教會(huì)學(xué)校的音樂教育面貌做客觀呈現(xiàn),使人們能夠更加客觀公正的看待教會(huì)學(xué)校及其音樂教育。
【學(xué)位單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2016
【中圖分類】：J60-4;G529
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題原由
    二、研究意義
    三、文獻(xiàn)綜述
    四、研究方法
第一章 我國早期教會(huì)學(xué)校教育概述
    第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭后教會(huì)學(xué)校的傳入
        一、教會(huì)學(xué)校傳入前的中國教育體制
        二、打開中國教育大門的“鑰匙”——不平等條約的簽訂
        三、教會(huì)學(xué)校的建立
    第二節(jié) 我國早期教會(huì)學(xué)校教育概況
        一、以宣傳基督教教義為教學(xué)目的
        二、以宗教課程和西方科學(xué)知識(shí)為主的教學(xué)內(nèi)容
第二章 沿海地區(qū)教會(huì)學(xué)校的音樂教學(xué)活動(dòng)
    第一節(jié) 圣詩諧聲和唱
        一、音樂課程的開設(shè)
        二、教學(xué)內(nèi)容
        三、教學(xué)方法
        四、歌詠活動(dòng)
    第二節(jié) 習(xí)學(xué)琴韻
        一、琴科
        二、西洋管弦樂
    第三節(jié) 樂法啟蒙
        一、教學(xué)的階段性特征
        二、教法與考法
        三、樂理教材
第三章 沿海地區(qū)教會(huì)學(xué)校音樂教育之省思
    第一節(jié) 音樂教學(xué)中的中西文化交流
        一、傳播西學(xué)
        二、傳承中學(xué)
        三、中西融合
    第二節(jié) 開啟學(xué)堂樂歌潮流
        一、音樂思想的啟迪
        二、新的樂歌形式的出現(xiàn)受教會(huì)音樂的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝

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