北魏樂籍制度考——兼論“樂籍”概念的界定
發(fā)布時(shí)間:2017-10-10 12:24
本文關(guān)鍵詞:北魏樂籍制度考——兼論“樂籍”概念的界定
【摘要】:北魏樂籍制度中樂人是由官方嚴(yán)格控制的賤人群體,且其主體是具有禮樂意義的戰(zhàn)俘及驅(qū)掠人口。而與法典化同時(shí)發(fā)生的是該制度由盛轉(zhuǎn)衰,故而北魏官方開始招募樂人,這一途徑成為唐中期以后國家樂工的主要來源。"樂籍"一詞的含義與樂籍制度盛衰息息相關(guān),在該制度漸趨完善鼎盛之魏晉南北朝隋唐之際,"樂籍"乃指這一官賤民身份制度;唐中期以后樂籍制度衰落,并非國家重要制度,此時(shí)"樂籍"回歸字面本意,乃指樂人之籍屬。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】: 北魏 樂籍 制度 概念
【分類號】:J609.2
【正文快照】: ?中國傳統(tǒng)社會(huì)的樂戶,也稱樂人、樂師、歌工等,身份接近于奴婢,樂戶因統(tǒng)治者禮樂及聲色之需要而設(shè)立,實(shí)際是一個(gè)執(zhí)業(yè)伎樂的專業(yè)賤民群體。北魏時(shí)期樂戶已從奴婢群體中獨(dú)立出來(即樂戶制度的正式出現(xiàn)),延續(xù)千年才被廢除,總之樂戶是中國歷史上一個(gè)特殊的階層,其特殊之初在于其將,
本文編號:1006393
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