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尼·科利亞達(dá)戲劇創(chuàng)作中原型的現(xiàn)代意象闡釋

發(fā)布時(shí)間:2016-08-04 12:13

  本文關(guān)鍵詞:尼·科利亞達(dá)戲劇創(chuàng)作中原型的現(xiàn)代意象闡釋,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)》 2014年

尼·科利亞達(dá)戲劇創(chuàng)作中原型的現(xiàn)代意象闡釋

劉溪  

【摘要】:尼古拉·科利亞達(dá)(1957-)被公認(rèn)為俄羅斯當(dāng)代最具影響力的劇作家。迄今,這位劇作家創(chuàng)作劇本已逾百部,被評(píng)論界譽(yù)為當(dāng)今俄羅斯“最高產(chǎn)的、最流行的劇作家”?评麃嗊_(dá)的創(chuàng)作結(jié)合了自然主義寫(xiě)實(shí)、感傷主義情調(diào)、心理現(xiàn)實(shí)主義手法和后現(xiàn)代主義的游戲。劇作家多元混合,指向存在意義的創(chuàng)作折射和創(chuàng)造性地革新了轉(zhuǎn)型期俄羅斯戲劇的主要趨勢(shì),同時(shí)也繼承和發(fā)展了俄羅斯經(jīng)典文學(xué)及戲劇傳統(tǒng)。 本文從原型角度切入對(duì)科利亞達(dá)戲劇進(jìn)行研究。盡管科利亞達(dá)沒(méi)有自覺(jué)地進(jìn)行原型創(chuàng)作,但劇作家對(duì)俄羅斯精神的傳承,對(duì)現(xiàn)代人靈魂的關(guān)注,使其具有鮮明的原型特征。本文從空間、情節(jié)、人物、主題等方面對(duì)科利亞達(dá)戲劇原型進(jìn)行闡釋。試圖通過(guò)對(duì)科利亞達(dá)戲劇原型的原始內(nèi)涵及其現(xiàn)代置換變形的比較分析,顯示出科利亞達(dá)戲劇及當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的獨(dú)特品質(zhì)。 科利亞達(dá)的大多數(shù)劇作都在封閉的“家”的空間內(nèi)展開(kāi)。在科的劇中首先出現(xiàn)了“偽家”:這是異己空間的公共住宅、赫魯曉夫樓。人與人之間的親情關(guān)系被偶合的鄰里關(guān)系所取代導(dǎo)致了個(gè)性和與其相關(guān)價(jià)值的泯滅;還有“反家”:這是荒廢、陰暗的家。這種破敗、封閉的生存環(huán)境也是對(duì)當(dāng)代俄羅斯現(xiàn)實(shí)“荒蕪的邊緣世界”的隱喻。而在劇情發(fā)展過(guò)程中作者著力進(jìn)行了主人公“家”的重建,這不只是對(duì)于自我本質(zhì)的掌握,對(duì)于豐富精神性的訴求,同時(shí)也是俄羅斯民族重建的一部分。 在科利亞達(dá)的劇作中存在《圣經(jīng)》中的浪子的形象和浪子回頭寓言的情節(jié)原型!妒ソ(jīng)》故事中順從自律、道德主義的“大兒子”和放任自我、顛覆傳統(tǒng)的“小兒子”的形象分別是科戲劇中的兩種人物原型。劇中人物經(jīng)歷著“出奔——墮落——悔過(guò)——?dú)w家”的精神歷程,作者關(guān)注的重點(diǎn)在于中間階段的浪子精神的迷失與頓悟。但科利亞達(dá)的主人公既不歸向世俗權(quán)威,也不歸向宗教權(quán)威,而是歸向自我和世界的本原。 此外,在科利亞達(dá)的劇中還存在著鮮明的天使與偽天使的原型。如果在真天使那里展現(xiàn)了丑陋外表下的美好心靈,那么在偽天使的形象中則揭露了美好外在下的丑惡靈魂?梢哉f(shuō),科利亞達(dá)在20世紀(jì)90年代的俄羅斯率先沖破了后現(xiàn)代主義及大眾文化的思維“迷霧”,重拾俄羅斯及世界文化的珍貴傳統(tǒng),以愛(ài)、憐憫、平等、自由等普世價(jià)值對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的俄羅斯民族進(jìn)行著思想啟蒙。 本文的學(xué)術(shù)意義與價(jià)值在于: 1.科利亞達(dá)是改革及后蘇聯(lián)時(shí)期俄羅斯戲劇主流的最具代表性人物。他的戲劇創(chuàng)作很好地代表了俄羅斯新時(shí)期戲劇的急速發(fā)展變化和多樣藝術(shù)探索,對(duì)其戲劇創(chuàng)作的研究對(duì)深入解析當(dāng)代俄羅斯戲劇有著重要的意義和價(jià)值。 2.科利亞達(dá)的創(chuàng)作結(jié)合了狂歡化詩(shī)學(xué)、自然主義式寫(xiě)實(shí)、感傷憂郁的情調(diào)、心理現(xiàn)實(shí)主義手法和對(duì)存在意義的探尋,其作品具有深刻的哲理內(nèi)涵和豐富的可深入挖掘的學(xué)術(shù)價(jià)值。 本文的創(chuàng)新之處在于: 是我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)科利亞達(dá)戲劇的首次系統(tǒng)研究。本文在總結(jié)看待前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)掘科利亞達(dá)戲劇豐富內(nèi)涵。本文從空間、情節(jié)、人物、主題等方面對(duì)科利亞達(dá)戲劇原型進(jìn)行闡釋。本文試圖通過(guò)對(duì)科利亞達(dá)戲劇原型的原始內(nèi)涵及其現(xiàn)代置換變形的比較分析,顯示出科利亞達(dá)戲劇及當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的獨(dú)特品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:I512.073
【目錄】:

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【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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