本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代美國戲劇的締造者尤金·奧尼爾，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《東北師范大學(xué)》 2008年

論尤金·奧尼爾的悲劇思想及其美學(xué)價(jià)值

王楠  

【摘要】： 奧尼爾于1936年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的地位。他對人生深邃的思索在美國繁榮的外表下發(fā)現(xiàn)人們普遍存在的精神上的異化感和沉淪感,通過塑造各中個(gè)性鮮明的人物形象,表現(xiàn)了他對人類命運(yùn)的關(guān)切。 奧尼爾的戲劇生涯分為三個(gè)階段。早期(1913-1919)主要是海洋劇,他早年航海的水手經(jīng)歷使他熟悉海上的生活和逼真地描寫海上勞工的悲慘命運(yùn)。主題主要是圍繞水手對安定生活的渴望和不可知的命運(yùn)之間的矛盾。大海象征著不可知的命運(yùn)對人的誘惑和破壞力。《東航卡迪夫》是早期的代表作。中期(1920-1933)的寫作題材更加寬廣,從這個(gè)側(cè)面展示美國社會錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,重在表現(xiàn)人們內(nèi)心世界的沖突。晚期(1934-1943)的作品更多具有自傳性,比如《長日入夜行》就是奧尼爾家庭的真實(shí)再現(xiàn),《月照不幸人》是以他的哥哥為人物原型的。晚期作品的悲觀色彩也比較濃重,其展示人物內(nèi)心的寫作技巧也更加?jì)故臁? 奧尼爾悲劇精神的形成是有多方面原因的。美國的社會發(fā)展歷程和多民族文化賦予他追求自由,大膽挑戰(zhàn)的性格,他不幸的家庭生活和個(gè)人經(jīng)歷促使他對人生進(jìn)行深刻的思索。加之叔本華、尼采、弗洛伊德、斯特林堡這些藝術(shù)大家對他的影響,他的悲劇作品在繼承古希臘傳統(tǒng)時(shí),有融合了各種表現(xiàn)手法,體現(xiàn)了多元性和獨(dú)創(chuàng)性。他作品中的戲劇沖突大多通過情與物,理想與現(xiàn)實(shí),人與異化的自身的對立來表現(xiàn),人物處于進(jìn)退兩難的生存困境中,他不僅真實(shí)地反應(yīng)了人們的生活狀態(tài)而且通過白日夢和酒神精神的醉境為他們尋求解脫的道路。 本文首先簡述奧尼爾的生平,通過分析劇作中的人物形象,從多方面找出其悲劇思想形成的源頭。通過展現(xiàn)悲劇人物所處的具體困境,和他的包括獨(dú)白,聲效,面具等獨(dú)特舞臺技巧的使用,揭示他所認(rèn)為悲劇產(chǎn)生的根源是什么,以及他試圖從存在主義角度為現(xiàn)代人擺脫迷惘空虛的精神狀態(tài)找到解救的道路,即白日夢、神精神的醉境和人與人之間的溝通,了解,寬容。最后,從美學(xué)角度探討他的劇作的藝術(shù)成就和價(jià)值意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：I712.073
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-7

引言7-8

第一章 奧尼爾悲劇思想的顯現(xiàn)8-12

一、奧尼爾的生平8

二、奧尼爾創(chuàng)作的三個(gè)階段8-9

三、十九世紀(jì)上半葉的美國戲劇9-10

四、小劇場運(yùn)動10-12

第二章 尤金·奧尼爾悲劇思想形成和發(fā)展的原因12-18

一、美國民族特有的生存環(huán)境和美國社會的發(fā)展?fàn)顩r12

二、愛爾蘭民族的家庭傳統(tǒng)和清教倫理規(guī)范12-13

三、古希臘傳統(tǒng)悲劇的影響13-14

四、對歐洲思想文化的吸收14-18

第三章 尤金·奧尼爾悲劇的特點(diǎn)18-24

一、悲劇人物的生存困境18-20

二、存在主義的拯救方式20-21

三、獨(dú)特的戲劇技巧21-24

第四章 尤金·奧尼爾悲劇的美學(xué)價(jià)值24-28

一、悲劇人物在尋求夢想，實(shí)現(xiàn)自我的積極努力25

二、人物對社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反抗25-26

三、悲劇人物強(qiáng)大意志和情感的顯現(xiàn)26-28

結(jié)語28-29

參考文獻(xiàn)29-31

后記31

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【引證文獻(xiàn)】

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本文編號：71278