《仲夏夜之夢(mèng)》與《西廂記》戲劇情感表達(dá)手段之比較
本文關(guān)鍵詞:《仲夏夜之夢(mèng)》與《西廂記》戲劇情感表達(dá)手段之比較,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《重慶師范大學(xué)》 2011年
《仲夏夜之夢(mèng)》與《西廂記》戲劇情感表達(dá)手段之比較
蘇舒
【摘要】:西方的“模仿”傳統(tǒng)與中國(guó)的“言志”傳統(tǒng)孕育了異質(zhì)文明中不同的戲劇文本。西方的“模仿”傳統(tǒng)注重模仿外在自然、物理世界,而中國(guó)的“言志”傳統(tǒng)注重言說(shuō)內(nèi)在世界、情感心志世界。由于中西文學(xué)傳統(tǒng)審美理想的這種差異,使得中西戲劇情感表達(dá)手段存在不同的特點(diǎn)。 置身于西方“模仿”傳統(tǒng)的英國(guó)作家莎士比亞,由于他獨(dú)特的天才個(gè)性,他的喜劇是西方喜劇乃至悲劇中抒情性較強(qiáng)的戲劇作品。其中,《仲夏夜之夢(mèng)》又是莎士比亞喜劇中抒情性最強(qiáng)的戲劇文本,因而我們把它作為考察西方戲劇情感表達(dá)手段的對(duì)象。置身于中國(guó)“言志”傳統(tǒng)的元代劇作家王實(shí)甫,他的代表作《西廂記》是元雜劇中情感表達(dá)最為“婉述備陳”的戲劇文本,因而我們把它作為考察中國(guó)戲劇情感表達(dá)手段的對(duì)象。本文嘗試從亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》與陸時(shí)雍的《詩(shī)鏡總論》以及李漁的《閑情偶寄》出發(fā),根據(jù)詩(shī)學(xué)模子尋根法,考察兩劇的情節(jié)布局中情感表達(dá)手段之異同。 在情節(jié)布局中,本文選取了事件安排與結(jié)局兩個(gè)方面切入,對(duì)兩劇情感表達(dá)手段進(jìn)行比較研究。 首先,在事件安排上,《仲夏夜之夢(mèng)》與《西廂記》為了表達(dá)情感都跨越了現(xiàn)實(shí)世界與非現(xiàn)實(shí)世界,由于中西審美理想的差異,兩者跨越的方式不同,《仲夏夜之夢(mèng)》跨越的是現(xiàn)實(shí)世界與超自然力量世界,《西廂記》跨越的是物理世界與虛幻世界。《仲夏夜之夢(mèng)》通過(guò)現(xiàn)實(shí)世界中四個(gè)年輕人相愛(ài)相棄的行動(dòng)表達(dá)了他們的情感,與此同時(shí),加入“愛(ài)懶花”超自然力量來(lái)歌頌愛(ài)情的神奇力量。此外它還通過(guò)描寫仙王仙后以及精靈構(gòu)成的超自然力量世界,渲染出文本中浪漫詩(shī)意夢(mèng)幻的氛圍。《西廂記》通過(guò)描寫物理世界中男女主人公的愛(ài)情曲折展現(xiàn)出“難盡的人情”。此外,它還通過(guò)描寫虛幻世界的張生夢(mèng)境,展現(xiàn)物理世界中張生對(duì)鶯鶯的思念之情。 其次,在結(jié)局上,為了表達(dá)情感,《仲夏夜之夢(mèng)》與《西廂記》都采用了逆境到順境的完滿結(jié)局。不過(guò),《仲夏夜之夢(mèng)》是善有善報(bào)的喜劇性“皆大歡喜”結(jié)局,給讀者的情感印象是“幸!、“快樂(lè)”!段鲙洝肥亲非髨F(tuán)圓之趣的“大團(tuán)圓”結(jié)局,給讀者的情感印象是“非幸!,“沉重”。 通過(guò)互照互識(shí)可見(jiàn),《仲夏夜之夢(mèng)》與《西廂記》都遵循戲劇文體寫人記事的要求,在情節(jié)布局上基本上遵循經(jīng)驗(yàn)世界、物理世界的自然時(shí)空以及必然性的要求。為了表達(dá)情感,兩者一定程度上突破了自然時(shí)空以及必然性的限制,以自己文學(xué)傳統(tǒng)的方式跨越現(xiàn)實(shí)世界與非現(xiàn)實(shí)世界,并以各自文學(xué)傳統(tǒng)的方式主觀地安排情節(jié)發(fā)展的結(jié)局。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:I0-03;I106.3
【目錄】:
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