本文關(guān)鍵詞：建國以來的《長生殿》研究：回顧與反思，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中華人民共和國建立以后,革命年代形成和發(fā)展起來的意識(shí)形態(tài)對(duì)文化、藝術(shù)與學(xué)術(shù)產(chǎn)生了深刻影響。在這種意識(shí)形態(tài)語境中建構(gòu)起來的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)規(guī)范,深刻制約著文學(xué)寫作與文藝批評(píng)。在中華人民共和國建立以來的《長生殿》研究中,新文藝觀在導(dǎo)致了文藝批評(píng)政治化、簡單化現(xiàn)象的同時(shí),也推動(dòng)了《長生殿》研究模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。 本文的主要目的是考察中華人民共和國建立以來大陸地區(qū)《長生殿》研究的歷史,意在通過這一考察,總結(jié)這一時(shí)期的研究成果,揭示其發(fā)展演變的過程和特點(diǎn),并嘗試性地對(duì)這一“個(gè)案”所反映出來的學(xué)術(shù)研究與非學(xué)術(shù)因素之關(guān)系加以審視和反思。鑒于當(dāng)代中國文藝與政治的復(fù)雜關(guān)系,本文將建國以來《長生殿》研究史,以1979年為界分為兩大階段。這兩個(gè)階段的《長生殿》研究由于處于不同的政治語境,受到不同的文化政策的制約和影響,而呈現(xiàn)出不同的特征。 中華人民共和國建立以來關(guān)于《長生殿》的討論是文化學(xué)術(shù)與政治之間復(fù)雜關(guān)系的一個(gè)縮影。它表明,學(xué)術(shù)的繁榮有賴于正確處理政治與學(xué)術(shù)的關(guān)系,在堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向的同時(shí),學(xué)術(shù)也應(yīng)當(dāng)擁有充分的自由和獨(dú)立性。學(xué)術(shù)研究具有自身的邏輯軌道,學(xué)術(shù)問題應(yīng)當(dāng)在學(xué)術(shù)的范圍內(nèi),以學(xué)術(shù)的方式來解決。而學(xué)術(shù)研究的參與者也應(yīng)當(dāng)遵守學(xué)術(shù)的基本規(guī)范,在堅(jiān)持自己看法的同時(shí),寬容地對(duì)待與自己不同的觀點(diǎn),展開冷靜而理性的批評(píng)和爭論,求同存異。只有這樣,才能共同發(fā)展,促進(jìn)中國文化與學(xué)術(shù)的發(fā)展和繁榮。
【關(guān)鍵詞】：長生殿 學(xué)術(shù)史研究 學(xué)術(shù)與政治
【學(xué)位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J809.2
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-7
• 目錄7-9
• 引言9-13
• 上篇 “學(xué)術(shù)事件”與“思想事件”——1954—1956年間的《長生殿》討論13-49
• 第一章 清至民國時(shí)期《長生殿》研究概述15-21
• 第一節(jié) 清代《長生殿》研究15-17
• 第二節(jié) 民國時(shí)期的《長生殿》研究17-21
• 第二章 1954—1956年間的《長生殿》討論：愛情主題說及其批判21-31
• 第一節(jié) 討論的開端：關(guān)德棟的愛情主題說與山東大學(xué)中文系的討論會(huì)21-24
• 第二節(jié) 《長生殿》討論中的“人民性”問題24-25
• 第三節(jié) 政治主題說25-26
• 第四節(jié) 復(fù)雜主題說26-28
• 第五節(jié) 事件史的觀照28-31
• 第三章 1957-1960年間的《長生殿》討論：人性論及其批判31-41
• 第一節(jié) “雙百方針”的提出及其影響32-33
• 第二節(jié) 愛情主題說的展開與辯護(hù)33-35
• 第三節(jié) 學(xué)術(shù)性的論爭35-36
• 第四節(jié) 形勢的變化與批判的升級(jí)36-38
• 第五節(jié) “學(xué)術(shù)事件”與“思想事件”38-41
• 第四章 1961—1965：調(diào)整時(shí)期的《長生殿》研究41-49
• 第一節(jié) 調(diào)整時(shí)期形勢的演變41-43
• 第二節(jié) “愛情主題”論者對(duì)主題統(tǒng)一與否的看法43-44
• 第三節(jié) “復(fù)雜主題”論者對(duì)不同主題間關(guān)系的歧見44-45
• 第四節(jié) 人性論批判的繼續(xù)45-46
• 第五節(jié) 基本否定論46-47
• 第六節(jié) 上篇小結(jié)47-49
• 下篇 重歸學(xué)術(shù)之路：1979—2012年間的《長生殿》研究49-90
• 第五章 1979—1987年間的《長生殿》研究：重新起步52-67
• 第一節(jié) 思想內(nèi)容和主題研究52-56
• 第二節(jié) 對(duì)作品及其所言之情的評(píng)價(jià)56-57
• 第三節(jié) 有關(guān)洪f生平及《長生殿》創(chuàng)作的考辨57-62
• 第四節(jié) 作品藝術(shù)性研究62-64
• 第五節(jié) 《長生殿》是否歷史劇的辯論64-65
• 第六節(jié) 模糊性之爭65-67
• 第六章 1987—2005年間的《長生殿》研究：走向多元化67-81
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)話題的延展與深入67-71
• 第二節(jié) 藝術(shù)分析與評(píng)價(jià)71-74
• 第三節(jié) 序、跋、批點(diǎn)研究74-76
• 第四節(jié) 新視角與新方法76-81
• 第七章 2005—2012年間的《長生殿》研究：新進(jìn)展與新問題81-90
• 第一節(jié) 思想性與藝術(shù)性研究81-85
• 第二節(jié) 文本比較研究85-86
• 第三節(jié) 研究領(lǐng)域的拓展86-88
• 第四節(jié) 下篇小結(jié)88-90
• 結(jié)束語90-94
• 主要參考文獻(xiàn)94-104
• 在校期間發(fā)表的論文、科研成果等104-105
• 致謝105

【相似文獻(xiàn)】

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7 羅s

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