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河南南陽地區(qū)大調(diào)曲子的生存與傳承現(xiàn)狀研究

發(fā)布時(shí)間:2024-03-15 01:48
  大調(diào)曲子是在中原文化深厚的土壤上成長和發(fā)展起來的一種地方曲藝形式,具有中國傳統(tǒng)文化的審美和表達(dá)方式。大調(diào)曲子早期流行于河南全省,現(xiàn)主要活躍在南陽地區(qū)。南陽地區(qū)曲子場遍布,大調(diào)曲子彈唱活動(dòng)集中,在曲友們的自覺的傳承活動(dòng)中,大調(diào)曲子依舊保持著原有的藝術(shù)魅力和旺盛的生命力。筆者自2016年至今將近四年的時(shí)間內(nèi),一直泡在大調(diào)曲子曲子場中,和曲友們保持著亦師亦友的關(guān)系,積極學(xué)習(xí)大調(diào)曲子的演唱和板頭曲的彈奏。在參與彈唱的過程中,筆者觸摸到了大調(diào)曲子的藝術(shù)本體,也充分體認(rèn)到了大調(diào)曲子的藝術(shù)魅力以及中西方音樂體系的差異。本文從大調(diào)曲子的藝術(shù)本體出發(fā),以音樂學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角,結(jié)合自己學(xué)習(xí)唱奏大調(diào)曲子的經(jīng)歷,一方面對南陽地區(qū)大調(diào)曲子的生存和傳承現(xiàn)狀做客觀的描述;另一方面通過對大調(diào)曲子的研究進(jìn)一步探索中國傳統(tǒng)音樂的體系特征,并肯定傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文由緒論、正文、結(jié)語三大部分組成,正文分四章內(nèi)容。緒論:介紹了筆者與大調(diào)曲子的結(jié)緣,從欣賞大調(diào)曲子鮮活的表演中感受到了它的魅力。通過走訪曲子場,筆者對南陽地區(qū)大調(diào)曲子的現(xiàn)狀有了相對比較全面的了解,并結(jié)合已有的研究文獻(xiàn),確立了以南陽地區(qū)大調(diào)曲子的生存與...

【文章頁數(shù)】:97 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

圖1張家華老師①

圖1張家華老師①

筆者與大調(diào)曲子的結(jié)緣是從本科時(shí)開始的。本科四年級時(shí),學(xué)校開設(shè)了三弦選修課,出于對三弦這一民族樂器的好奇,筆者選修了三弦。當(dāng)時(shí)由板頭曲市級傳承人張家華老師任學(xué)校的三弦老師,在張老師的指導(dǎo)下,筆者開始學(xué)習(xí)三弦的基本指法和練習(xí)曲,并學(xué)習(xí)彈奏一些簡單短小的曲目,而學(xué)習(xí)的第一個(gè)曲目,是大調(diào)....


圖2筆者初學(xué)三弦

圖2筆者初學(xué)三弦

1緒論一、緣起(一)三弦課筆者與大調(diào)曲子的結(jié)緣是從本科時(shí)開始的。本科四年級時(shí),學(xué)校開設(shè)了三弦選修課,出于對三弦這一民族樂器的好奇,筆者選修了三弦。當(dāng)時(shí)由板頭曲市級傳承人張家華老師任學(xué)校的三弦老師,在張老師的指導(dǎo)下,筆者開始學(xué)習(xí)三弦的基本指法和練習(xí)曲,并學(xué)習(xí)彈奏一些簡單短小的曲目,....


圖32016.6.10首屆曲林大會(huì)

圖32016.6.10首屆曲林大會(huì)

2南省各地的老中青三代大調(diào)曲曲友①近六十人,在三天的聯(lián)誼會(huì)中,各地曲友歡聚在一起,彈家兒和唱家兒②自由結(jié)合。檀板聲起,弦索齊響,伴隨著曲友們悠然自得、質(zhì)樸大方的演唱,圍坐在一起的聽眾都全神貫注,仔細(xì)品聽,遇到曲牌需要接腔的地方,曲友們則一起接腔,氣氛豪邁熱烈,筆者也試著參與接腔,....


圖42016.6.10演奏板頭曲

圖42016.6.10演奏板頭曲

2南省各地的老中青三代大調(diào)曲曲友①近六十人,在三天的聯(lián)誼會(huì)中,各地曲友歡聚在一起,彈家兒和唱家兒②自由結(jié)合。檀板聲起,弦索齊響,伴隨著曲友們悠然自得、質(zhì)樸大方的演唱,圍坐在一起的聽眾都全神貫注,仔細(xì)品聽,遇到曲牌需要接腔的地方,曲友們則一起接腔,氣氛豪邁熱烈,筆者也試著參與接腔,....



本文編號(hào):3928364

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