金元時期已廣泛使用的曲牌[耍孩兒],來自將幼童扛在肩上玩耍的一種游戲,亦即"肉傀儡"。幼童若以土木制作的假娃娃充任,便成為傀儡戲。藝人在演唱傀儡戲時專腔專用,此唱腔便演變?yōu)榍啤Ｎ墨I中記載的"肉傀儡"現(xiàn)在依然保留在全國各地,多地稱其為"抬閣",宋代以前多寫作"臺閣"。最初用于佛道二教儀式,是以草木扎成的亭臺樓閣,并非一種娛樂方式。作為娛樂方式的臺閣出現(xiàn)在南宋。明代出現(xiàn)"抬閣"的叫法,其意義也從名詞轉(zhuǎn)而成為動賓詞組,且專指幼童被扛在成年人肩上游戲。其余還有"芯子""小兒扮戲""背鐵棍""飄色"等多種叫法。其特點是在衣褲中穿入一根金屬的"芯子"將小兒綁定,觀眾只看到小兒是立于大人肩上,或坐在車上、轎上,裝扮戲劇故事。廣東地區(qū)的"水上飄色"(當(dāng)?shù)厝酥狈Q"水色"),則是小兒立于船上裝扮戲劇人物。

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一
二



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