性別詩學視域下藏戲中的女性形象研究——以《蘇吉尼瑪》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》為例
發(fā)布時間:2023-09-03 16:59
藏戲是中國戲曲的重要組成部分,其塑造的女性形象深入人心!短K吉尼瑪》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》三部傳統(tǒng)藏戲的女性形象塑造,深刻地體現(xiàn)出了性別詩學關(guān)于兩性和諧、平等的文化追求。立足于性別詩學這一新的研究領(lǐng)域,通過AT分類法對故事類型分類發(fā)現(xiàn),一方面,蘇吉尼瑪、云卓拉姆、朗薩雯蚌女性形象顛覆了傳統(tǒng)男性中心視角下對女性"陰柔美"的定位。另一方面,這些女性與男性一樣具有同等的文學治療功能。傳統(tǒng)藏戲的女性形象塑造是性別詩學文化觀念在文學作品中的典型呈現(xiàn)。
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、性別詩學及其意義
二、藏戲故事分類與比較中的女性形象
(一)《蘇吉尼瑪》:[廢后與妖后]仙女成廢后,弘佛法斗妖后
(二)《諾桑法王》:[感恩的龍公子]仙女因神龍感恩,結(jié)良緣戰(zhàn)邪惡
(三)《朗薩雯蚌》[宗教故事]女子成佛
三、藏戲女性形象的性別詩學文化追求
(一)雙性同體理論的呈現(xiàn)———和諧的兩性
(二)文學治療功能的呈現(xiàn)———平等的兩性
四、結(jié)語
本文編號:3845422
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、性別詩學及其意義
二、藏戲故事分類與比較中的女性形象
(一)《蘇吉尼瑪》:[廢后與妖后]仙女成廢后,弘佛法斗妖后
(二)《諾桑法王》:[感恩的龍公子]仙女因神龍感恩,結(jié)良緣戰(zhàn)邪惡
(三)《朗薩雯蚌》[宗教故事]女子成佛
三、藏戲女性形象的性別詩學文化追求
(一)雙性同體理論的呈現(xiàn)———和諧的兩性
(二)文學治療功能的呈現(xiàn)———平等的兩性
四、結(jié)語
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