發(fā)布時(shí)間：2017-05-20 11:18

  本文關(guān)鍵詞：變遷中的“涼州賢孝”：口頭程式與表演活動(dòng)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：涼州賢孝主要由盲藝人演唱的,以演唱忠臣良將、賢孫孝媳之類(lèi)的勸善內(nèi)容為主的一種古老的民間說(shuō)唱藝術(shù)。主要流行于甘肅省武威市,除此之外,還傳播到了接壤的古浪、金昌、民勤、永昌、景泰等個(gè)別地區(qū)。本文以武威市涼州區(qū)的賢孝表演活動(dòng)為研究對(duì)象,在口頭程式理論和表演理論的綜合指導(dǎo)下,對(duì)涼州賢孝的歷史淵源和生成空間、唱詞的程式化特征和表演活動(dòng)做以系統(tǒng)考察,重點(diǎn)分析其變遷規(guī)律及原因,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)提供建議。從涼州賢孝的表演內(nèi)容看,其內(nèi)容多以賢孫孝媳婦、淑女列婦,帝王將相,才子佳人故事為主,寓揚(yáng)善隱惡,喻時(shí)勸世,因果報(bào)應(yīng),為賢行孝等宗旨于其中,體現(xiàn)了涼州民眾講求忠孝節(jié)義和勸善行孝的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。從涼州賢孝的表演形式上看,盲藝人依據(jù)一系列程式化的敘事范式、唱詞道白、唱腔曲調(diào)來(lái)表演,在藝術(shù)化的表演中進(jìn)行典型場(chǎng)景和細(xì)節(jié)描寫(xiě),以達(dá)到感化和勸誡人們?yōu)橘t行孝的目的。本文認(rèn)為,涼州賢孝作為一種口頭說(shuō)唱藝術(shù),具有程式化特征,同時(shí)藝人憑借其內(nèi)部的一整套話語(yǔ),通過(guò)與參與者在現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)著表演的即時(shí)性和創(chuàng)造性,每一次表演都是穩(wěn)定性和變異性的統(tǒng)一,在遵循一定規(guī)則的同時(shí)又富于創(chuàng)造性。這樣一種獨(dú)特的古老民間說(shuō)唱藝術(shù)的代代相承與其繁衍生息的環(huán)境是分不開(kāi)的,涼州地區(qū)的民俗文化底蘊(yùn)是涼州賢孝賴(lài)以生存和發(fā)展的土壤；同時(shí),涼州賢孝的內(nèi)容和形式又充分地反映著當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng),是當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)的重要載體,人們文化生活的重要組成部分。但是鑒于涼州賢孝目前處境堪憂(yōu),本文重點(diǎn)關(guān)注其表演的特征以及變化規(guī)律,挖掘其傳承發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制,以期預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),并對(duì)它的傳承與保護(hù)提出一些建議。
【關(guān)鍵詞】：涼州賢孝 程式 表演 傳承發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：J826
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-13
• 一、選題背景與意義8-9
• 二、涼州賢孝研究綜述9-12
• 三、研究方法與學(xué)術(shù)目標(biāo)12-13
• 第一章 涼州賢孝的淵源及生成空間13-19
• 第一節(jié) 涼州賢孝的歷史淵源13-16
• 一、說(shuō)唱藝術(shù)源流概述13-14
• 二、涼州賢孝的起源14-16
• 第二節(jié) 涼州賢孝的生成空間16-19
• 一、涼州地理自然環(huán)境對(duì)涼州賢孝的影響16-17
• 二、涼州文化環(huán)境對(duì)涼州賢孝的影響17-19
• 第二章 涼州賢孝的口頭程式19-32
• 第一節(jié) 涼州賢孝程式特征分析19-30
• 一、涼州賢孝的韻式、格律20-23
• 二、涼州賢孝的典型場(chǎng)景23-28
• 三、涼州賢孝的敘事范式28-30
• 第二節(jié) 涼州賢孝是程式化的口頭表演活動(dòng)30-32
• 一、涼州賢孝是程式化的30-31
• 二、程式化表演中穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一31-32
• 第三章 涼州賢孝的表演活動(dòng)32-45
• 第一節(jié) 不同情境中的涼州賢孝表演活動(dòng)33-35
• 一、廣場(chǎng)賢孝表演33-34
• 二、茶園賢孝表演34-35
• 第二節(jié) 涼州賢孝演唱文本的形成35-40
• 一、時(shí)代變遷的影響35-36
• 二、演唱者的個(gè)體特征36-37
• 三、藝人、聽(tīng)眾交流中的影響因素37-40
• 第三節(jié) 藝人、參與者、聽(tīng)眾之間互動(dòng)交流的實(shí)際發(fā)生40-42
• 一、表演中的藝人、參與者及聽(tīng)眾40-41
• 二、表演中的互動(dòng)交流41-42
• 第四節(jié) 涼州賢孝表演的即時(shí)性和創(chuàng)造性42-45
• 一、每次表演都是獨(dú)特的42-45
• 二、造成獨(dú)特性原因分析45
• 第四章 涼州賢孝的變遷與保護(hù)建議45-51
• 第一節(jié) 涼州賢孝傳承中的“變”與“不變”45-48
• 一、涼州賢孝傳承的穩(wěn)定性46-47
• 二、涼州賢孝傳承中的變化47-48
• 第二節(jié) 對(duì)涼州賢孝未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)48-49
• 第三節(jié) 關(guān)于涼州賢孝保護(hù)發(fā)展的幾點(diǎn)思考49-51
• 第五章 結(jié)論51-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 附錄一55-58
• 附錄二58-59
• 附錄三59-61
• 致謝61

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 尹虎彬;史詩(shī)的詩(shī)學(xué):口頭程式理論研究[J];民族文學(xué)研究;1996年03期

2 杰克·古迪,戶(hù)曉輝;口頭傳統(tǒng)中的記憶[J];民族文學(xué)研究;2005年01期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王玉壽;絲路古韻 涼州遺風(fēng)—涼州區(qū)音樂(lè)文化研究[D];福建師范大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：變遷中的“涼州賢孝”：口頭程式與表演活動(dòng)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：381477