空間互適共生視角下黔北儺戲永續(xù)傳承體系的重構(gòu)與路徑研究
發(fā)布時(shí)間:2023-03-05 21:36
空間環(huán)境孕育和成就了文化,具有代表性的在地文化沉淀下來后,則成為環(huán)境的象征符號(hào)并反作用于空間環(huán)境。在設(shè)計(jì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在空間和環(huán)境中新的活動(dòng)、形式乃至構(gòu)成體系時(shí),必須充分考慮尊重少數(shù)民族傳統(tǒng)文化所生發(fā)的土壤,觀照少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的特征,尊重以黔北儺戲?yàn)榇淼纳贁?shù)民族傳統(tǒng)文化的歷史文脈與當(dāng)?shù)乜臻g環(huán)境交互的特點(diǎn),才能使黔北儺戲的活力在新的時(shí)代煥發(fā)新的光彩。在開辟新的黔北儺戲傳承思路時(shí),應(yīng)當(dāng)以當(dāng)代黔北儺戲的發(fā)展需求為要義,創(chuàng)造一個(gè)滿足當(dāng)代人對(duì)以黔北儺戲?yàn)榇淼纳贁?shù)民族傳統(tǒng)文化加深交互、產(chǎn)生需求的環(huán)境,利用當(dāng)代媒介環(huán)境的需求來啟發(fā)社會(huì)活動(dòng),并塑造與人的需求、文化的發(fā)展需求相適應(yīng)的環(huán)境和空間。
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、空間互適共生視角下的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承機(jī)理
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與空間環(huán)境塑造的互適特征
(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與空間環(huán)境塑造的地域性特征
(二)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與空間環(huán)境塑造的社會(huì)性特征
(三)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與空間環(huán)境塑造的時(shí)代性特征
三、空間互適視角下黔北儺戲永續(xù)傳承體系的路徑
(一)整體性保護(hù)和構(gòu)建黔北儺戲賴以生存的互適環(huán)境
(二)根據(jù)黔北不同地區(qū)儺戲發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行劃區(qū)分類支持當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承
(三)切實(shí)采取多種發(fā)展性手段設(shè)立黔北儺戲特殊保護(hù)空間
本文編號(hào):3756964
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、空間互適共生視角下的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承機(jī)理
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與空間環(huán)境塑造的互適特征
(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與空間環(huán)境塑造的地域性特征
(二)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與空間環(huán)境塑造的社會(huì)性特征
(三)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與空間環(huán)境塑造的時(shí)代性特征
三、空間互適視角下黔北儺戲永續(xù)傳承體系的路徑
(一)整體性保護(hù)和構(gòu)建黔北儺戲賴以生存的互適環(huán)境
(二)根據(jù)黔北不同地區(qū)儺戲發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行劃區(qū)分類支持當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承
(三)切實(shí)采取多種發(fā)展性手段設(shè)立黔北儺戲特殊保護(hù)空間
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