色達(dá)格薩爾藏戲因其獨(dú)特的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值成為藏羌彝文化走廊上優(yōu)秀民族民間文化的代表。新時(shí)期,色達(dá)格薩爾藏戲應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的理念,以實(shí)現(xiàn)自身更好的傳承與發(fā)展。本文以色達(dá)格薩爾藏戲?yàn)槔?對(duì)色達(dá)格薩爾藏戲的發(fā)展現(xiàn)狀、傳承創(chuàng)新等問(wèn)題進(jìn)行思考,詳細(xì)論述了色達(dá)格薩爾藏戲在傳承少數(shù)民族民間音樂(lè)文化過(guò)程中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,并探討了其對(duì)當(dāng)下民族民間文化保護(hù)的重要意義。 

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【文章目錄】：
一、色達(dá)格薩爾藏戲簡(jiǎn)述
二、色達(dá)格薩爾藏戲的傳承與創(chuàng)新
    (一)傳統(tǒng)唱腔與當(dāng)?shù)厣礁琛⑿≌{(diào)的融合
    (二)民間傳統(tǒng)樂(lè)器與電聲音樂(lè)的結(jié)合
    (三)劇情內(nèi)容與民風(fēng)、民俗的融合
    (四)弱化佛教思想,加強(qiáng)人物性格塑造
三、“雙創(chuàng)”理念下色達(dá)格薩爾藏戲的創(chuàng)新思考


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)格薩爾說(shuō)唱藝術(shù)的數(shù)字化保護(hù)與傳承路徑[J]. 顏亮,蔡秀清.  集寧師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(05)
[2]推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐運(yùn)用與路徑探析——以傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的耦合轉(zhuǎn)化為例[J]. 孔繁軻.  理論學(xué)刊. 2018(06)
[3]試論《格薩爾》的唱腔特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)特色[J]. 李曉玲.  西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
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