河洛大鼓的傳承發(fā)展研究
發(fā)布時間:2022-02-19 03:52
中國傳統(tǒng)曲藝是中華民族文化的瑰寶,其作為中華民族傳承的一部分,是中國傳統(tǒng)文化歷史傳承的重要方式。河洛大鼓在河南豫西一帶的地方曲種中占有十分突出的地位。其所演唱的書目,內(nèi)容豐富,既有百姓家長里短的瑣事,亦有以天下家國紀(jì)事等。通過說說唱唱的形式,使群眾寓教于樂,褒忠貶邪,抑惡勸善。河洛大鼓以說唱音樂的方式,來宣揚傳統(tǒng)道德觀念,不僅提高廣大人民群眾的文化素質(zhì),也豐富農(nóng)村群眾文化生活。但長期以來,因其口語化的表現(xiàn)形式,使其地位沒有得到足夠的重視,從20世紀(jì)以來,大批的國內(nèi)學(xué)者和專家對河洛大鼓發(fā)展的研究如火如荼,對其藝術(shù)特色、發(fā)展脈絡(luò)等方面都取得了較為豐碩的成果,但對一些問題尚缺乏深入探討,特別是對優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝教育傳承的研究涉及較少,加之社會外部條件和本土文化傳承需求等方面,探究不夠深入。故可見,學(xué)界有關(guān)于河洛大鼓的傳承教育發(fā)展研究中仍有遺漏,此種現(xiàn)狀,為后來者提供了較大的研究空間。本文從音樂角度完整梳理有關(guān)河洛大鼓的專著及學(xué)術(shù)論文,以“河洛大鼓的傳承發(fā)展”為研究對象,追溯其藝術(shù)源起。以每一階段的承襲發(fā)展為主線,根據(jù)每個時期的社會發(fā)展特征,再結(jié)合搜集掌握的應(yīng)有資料,在前人的研究基礎(chǔ)上進(jìn)行深層的論...
【文章來源】:河南師范大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:79 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 河洛大鼓的歷史考究
1.1 河洛大鼓的產(chǎn)生背景
1.1.1 自然環(huán)境
1.1.2 人文環(huán)境
1.2 河洛大鼓的源流考究
1.3 河洛大鼓的承襲發(fā)展
1.3.1 建國之前
1.3.2 建國初期
1.3.3 文革時期
1.3.4 改革開放時期
第二章 河洛大鼓的藝術(shù)特征
2.1 河洛大鼓的語言特征
2.1.1 語言的發(fā)音
2.1.2 語言的地域性
2.2 河洛大鼓的唱腔及表演風(fēng)格
2.3 河洛大鼓的伴奏樂器及其鼓點
2.3.1 伴奏樂器
2.3.2 河洛大鼓的鼓點
第三章 河洛大鼓的傳承發(fā)展問題分析
3.1 河洛大鼓的傳承發(fā)展現(xiàn)狀
3.1.1 藝人傳承
3.1.2 教育實踐傳承
3.2 河洛大鼓的傳承問題分析
3.2.1 以河洛大鼓的原本性為出發(fā)點
3.2.2 以師資隊伍建設(shè)為重要傳承力量
3.2.3 以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為重要支撐
第四章 河洛大鼓傳承發(fā)展的對策研究
4.1 政府參與
4.1.1 文化戰(zhàn)略
4.1.2 政府保護(hù)
4.2 書目編排
4.2.1 書目發(fā)展綜述
4.2.2 新編書目
4.3 師資培訓(xùn)
4.4 媒介傳播
4.5 產(chǎn)業(yè)運作
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于原型理論的旅游創(chuàng)意方法研究[J]. 李文青. 旅游縱覽(下半月). 2017(07)
[2]談河洛大鼓的藝術(shù)風(fēng)格與其文化生態(tài)的變遷[J]. 馬春蓮. 開封教育學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[3]淺析河洛大鼓的藝術(shù)形態(tài)及傳承[J]. 李慶勛. 大舞臺. 2011(07)
[4]流動的藝人——豫西社會與河洛大鼓[J]. 馬丹丹. 文化遺產(chǎn). 2011(01)
[5]河洛方言的語言價值及其歷史地位[J]. 陳榴. 洛陽師范學(xué)院學(xué)報. 2009(04)
[6]河洛大鼓藝人社會行為的初步分析[J]. 馬春蓮,林達(dá). 中國音樂學(xué). 2007(03)
[7]“河洛大鼓”傳承方式初探[J]. 馬春蓮. 中國音樂學(xué). 2004(03)
碩士論文
[1]河洛大鼓研究[D]. 陳含丹.河南師范大學(xué) 2017
[2]曲劇融入中學(xué)音樂課堂對本土文化傳承的影響[D]. 張保玲.洛陽師范學(xué)院 2015
[3]河洛大鼓書目研究[D]. 李思佳.河南大學(xué) 2012
[4]豫西地區(qū)河洛大鼓的田野調(diào)查研究[D]. 周小巖.河南大學(xué) 2012
[5]古都曲藝涅槃[D]. 葛珊.華中師范大學(xué) 2009
[6]唱出歷史—瀕危藝術(shù)瑰寶河洛大鼓唱腔研究[D]. 李劍.江西師范大學(xué) 2009
本文編號:3632161
【文章來源】:河南師范大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:79 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 河洛大鼓的歷史考究
1.1 河洛大鼓的產(chǎn)生背景
1.1.1 自然環(huán)境
1.1.2 人文環(huán)境
1.2 河洛大鼓的源流考究
1.3 河洛大鼓的承襲發(fā)展
1.3.1 建國之前
1.3.2 建國初期
1.3.3 文革時期
1.3.4 改革開放時期
第二章 河洛大鼓的藝術(shù)特征
2.1 河洛大鼓的語言特征
2.1.1 語言的發(fā)音
2.1.2 語言的地域性
2.2 河洛大鼓的唱腔及表演風(fēng)格
2.3 河洛大鼓的伴奏樂器及其鼓點
2.3.1 伴奏樂器
2.3.2 河洛大鼓的鼓點
第三章 河洛大鼓的傳承發(fā)展問題分析
3.1 河洛大鼓的傳承發(fā)展現(xiàn)狀
3.1.1 藝人傳承
3.1.2 教育實踐傳承
3.2 河洛大鼓的傳承問題分析
3.2.1 以河洛大鼓的原本性為出發(fā)點
3.2.2 以師資隊伍建設(shè)為重要傳承力量
3.2.3 以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為重要支撐
第四章 河洛大鼓傳承發(fā)展的對策研究
4.1 政府參與
4.1.1 文化戰(zhàn)略
4.1.2 政府保護(hù)
4.2 書目編排
4.2.1 書目發(fā)展綜述
4.2.2 新編書目
4.3 師資培訓(xùn)
4.4 媒介傳播
4.5 產(chǎn)業(yè)運作
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于原型理論的旅游創(chuàng)意方法研究[J]. 李文青. 旅游縱覽(下半月). 2017(07)
[2]談河洛大鼓的藝術(shù)風(fēng)格與其文化生態(tài)的變遷[J]. 馬春蓮. 開封教育學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[3]淺析河洛大鼓的藝術(shù)形態(tài)及傳承[J]. 李慶勛. 大舞臺. 2011(07)
[4]流動的藝人——豫西社會與河洛大鼓[J]. 馬丹丹. 文化遺產(chǎn). 2011(01)
[5]河洛方言的語言價值及其歷史地位[J]. 陳榴. 洛陽師范學(xué)院學(xué)報. 2009(04)
[6]河洛大鼓藝人社會行為的初步分析[J]. 馬春蓮,林達(dá). 中國音樂學(xué). 2007(03)
[7]“河洛大鼓”傳承方式初探[J]. 馬春蓮. 中國音樂學(xué). 2004(03)
碩士論文
[1]河洛大鼓研究[D]. 陳含丹.河南師范大學(xué) 2017
[2]曲劇融入中學(xué)音樂課堂對本土文化傳承的影響[D]. 張保玲.洛陽師范學(xué)院 2015
[3]河洛大鼓書目研究[D]. 李思佳.河南大學(xué) 2012
[4]豫西地區(qū)河洛大鼓的田野調(diào)查研究[D]. 周小巖.河南大學(xué) 2012
[5]古都曲藝涅槃[D]. 葛珊.華中師范大學(xué) 2009
[6]唱出歷史—瀕危藝術(shù)瑰寶河洛大鼓唱腔研究[D]. 李劍.江西師范大學(xué) 2009
本文編號:3632161
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