本文關(guān)鍵詞：貴州儺堂戲表演形態(tài)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以貴州儺堂戲?yàn)檠芯繉?duì)象,通過田野調(diào)查獲取第一手材料,參考“表演形態(tài)”的相關(guān)理論,探討貴州儺堂戲的表演形態(tài)問題。本文首先梳理了國(guó)內(nèi)外有關(guān)“儺堂戲”和“戲劇表演形態(tài)”的研究成果。作者認(rèn)為,以往的儺堂戲研究雖然已取得了諸多成果,但國(guó)內(nèi)外學(xué)者在“表演形態(tài)”方面對(duì)貴州儺堂戲的研究還很薄弱,雖然也有些文章涉及表演形態(tài)的某些方面,但大多只是從宏觀上對(duì)儺堂戲進(jìn)行全面探討,卻不深入。本文章通過對(duì)貴州儺堂戲表演形態(tài)的研究通過多次的田野調(diào)查,并結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料,將實(shí)踐和理論相結(jié)合,運(yùn)用文藝學(xué)、民族戲劇理論分析貴州儺堂戲的表演形態(tài)及演變。全文擬定五萬(wàn)字,分為以下六個(gè)部分:第一章緒論部分首先交待研究緣起與意義,其次梳理國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,勾勒出已有的研究概貌,最后闡述本論文研究思路、方法以及創(chuàng)新之處。第二章貴州儺堂戲概述,首先對(duì)“儺堂戲”的概念進(jìn)行相關(guān)論述,重點(diǎn)概括出儺堂戲作為民間戲劇的一些特征;然后對(duì)貴州儺堂戲的歷史沿革進(jìn)行具體分析;最后對(duì)貴州儺堂戲的地域分布、分類進(jìn)行梳理。第三章貴州儺堂戲表演的結(jié)構(gòu)形態(tài),首先對(duì)貴州儺堂戲神圣的表演空間進(jìn)行梳理,然后對(duì)貴州儺堂戲的結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行整體把握,最后具體分析四種不同儺堂戲類型的結(jié)構(gòu)。第四章貴州儺堂戲表演的藝術(shù)形態(tài),首先對(duì)貴州儺堂戲劇目的整體把握,然后來具體分析劇目的演出方式,最后通過閱讀劇本來具體分析劇目演出中的儀式與娛樂。第五章貴州儺堂戲表演形態(tài)的演變,主要?dú)w納出儺堂戲表演形態(tài)演變的三個(gè)方面,一是表演空間的演變,二是表演程式的演變,三是表演方式的藝術(shù)化。最后,結(jié)語(yǔ)部分對(duì)上述章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：儺堂戲 表演形態(tài) 儀式性 形態(tài)演變
【學(xué)位授予單位】：貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J825
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 緒論8-22
• 1.1 選題緣起與意義8-11
• 1.2 相關(guān)研究綜述11-20
• 1.3 研究方法20
• 1.4 基本思路與創(chuàng)新點(diǎn)20-22
• 第二章 貴州儺堂戲概述22-29
• 2.1“儺堂戲”概念界定22-23
• 2.2 貴州儺堂戲的歷史沿革23-26
• 2.3 貴州儺堂戲的地域分布26-27
• 2.4 貴州儺堂戲的分類27-29
• 第三章 貴州儺堂戲表演的結(jié)構(gòu)形態(tài)29-55
• 3.1 神圣的表演空間29-32
• 3.2 儀夾戲的結(jié)構(gòu)規(guī)律32-35
• 3.3 主要演劇類型35-55
• 第四章 貴州儺堂戲表演的藝術(shù)形態(tài)55-71
• 4.1 儺堂戲的保存劇目與演出劇目55-58
• 4.2 儺堂戲劇目的演出方式58-62
• 4.3 劇目演出中的儀式與娛樂62-71
• 第五章 貴州儺堂戲表演形態(tài)的演變71-77
• 5.1 表演空間的演變71-73
• 5.2 表演程式的演變73-75
• 5.3 表演方式的藝術(shù)化75-77
• 結(jié)語(yǔ)77-79
• 參考文獻(xiàn)79-84
• 附錄84-101
• 附錄1 儺堂戲經(jīng)典劇《甘生八郎》84-88
• 附錄2 儺堂戲經(jīng)典劇《借妻回門》88-93
• 附錄3 儺堂戲經(jīng)典劇《判官勾愿》93-98
• 附錄4 田野采風(fēng)98-101
• 致謝101-102
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果102-103

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