不同時(shí)代的不同闡釋——話劇《貓城記》對(duì)文本的接受和改編
發(fā)布時(shí)間:2021-10-31 22:01
《貓城記》從文本走向話劇是一次很大的挑戰(zhàn)。文化自卑心理、宣泄式的抒情方式和悲觀主義的情感氛圍是原文本的主要特色,而其中隱藏著的舞臺(tái)空間和場(chǎng)景感十足的結(jié)構(gòu)又讓它擁有了很大的舞臺(tái)生命力。然而,編劇者選擇通過(guò)狂歡和敷衍來(lái)作為切入口,使得其在把握傳統(tǒng)和貫穿現(xiàn)代中進(jìn)退兩難,力不從心。
【文章來(lái)源】:今古文創(chuàng). 2020,(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、文化自卑心理
二、宣泄和狂歡
三、悲觀和敷衍
四、舞臺(tái)空間從“潛在”到“顯現(xiàn)”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文化悲觀中的自我迷失——評(píng)老舍《貓城記》[J]. 楊占富. 現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究). 2011(03)
[2]中國(guó)有狂歡嗎?——狂歡理論的應(yīng)用與反思[J]. 鄢鳴. 山東社會(huì)科學(xué). 2011(01)
[3]論老舍的幻寓小說(shuō)《貓城記》[J]. 劉大先. 滿族研究. 2006(03)
本文編號(hào):3468934
【文章來(lái)源】:今古文創(chuàng). 2020,(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、文化自卑心理
二、宣泄和狂歡
三、悲觀和敷衍
四、舞臺(tái)空間從“潛在”到“顯現(xiàn)”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文化悲觀中的自我迷失——評(píng)老舍《貓城記》[J]. 楊占富. 現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究). 2011(03)
[2]中國(guó)有狂歡嗎?——狂歡理論的應(yīng)用與反思[J]. 鄢鳴. 山東社會(huì)科學(xué). 2011(01)
[3]論老舍的幻寓小說(shuō)《貓城記》[J]. 劉大先. 滿族研究. 2006(03)
本文編號(hào):3468934
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