本文關(guān)鍵詞：環(huán)縣道情皮影的民俗文化與造型觀念，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本篇論文主要研究的是甘肅環(huán)縣的道情皮影戲。側(cè)重于演戲的民俗活動,以及民俗文化滲透下的造型觀念對皮影造型設(shè)計的影響,同時探索皮影藝術(shù)造型淵源及環(huán)縣皮影造型特色。其次是研究皮影的制作工藝,并且從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的視角進(jìn)行田野調(diào)查,觀察它所面臨的困惑、問題以及解決措施。 本篇論文的重點第一是演影戲的民俗文化。環(huán)縣皮影的演出、制作都融入了民俗文化。民間美術(shù)的觀念也好,演戲的程序及禁忌也罷,從頭至尾,從內(nèi)容到形式,都包含著民俗與信仰。第二是民俗文化對皮影人物造型設(shè)計的影響。皮影人物的設(shè)計融入了許多民俗相術(shù)學(xué)因素,比如人物面相造型表現(xiàn)著人物的性格特征,暗示著人物的命運(yùn)變化。中國藝術(shù)更有著程式化、象征性的特點,這些特征正是民俗觀念的滴滴滲透,尤其是民間美術(shù),它是以民俗文化為依托的。本論文的第二章會著重分析民俗觀念對皮影造型藝術(shù)的影響,并引申到皮影的歷史與造型淵源,中西美術(shù)特征比較等論題,從中漸漸得出民間美術(shù)的意義并不單純在藝術(shù)本身,而是一種有信念的生存智慧,一種中國人特有的精神和氣質(zhì)。第三是對環(huán)縣皮影戲里的一種大量存在又極具藝術(shù)特色的地獄影戲的研究。因為不論從皮影戲的起源還是內(nèi)容都與神戲有著深厚的淵源。通過對劇本和皮影件的整理,探索它的文化價值與藝術(shù)價值,深入分析了皮影戲的來源及其教化功能。證明演地獄戲是教化民眾的一種方式,傳播忠、孝、仁、義、禮、智、信,抒發(fā)著普通民眾的愛恨情仇。第四是對皮影的制作技術(shù)進(jìn)行研究,尤其是對核心技藝和即將失傳的技藝進(jìn)行記錄保護(hù)。并通過田野調(diào)查的方式,總結(jié)環(huán)縣皮影戲保護(hù)的成果和面臨的問題,從而聯(lián)系到在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中普遍存在的現(xiàn)象和問題,并提出解決措施,藉此希望對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作有所益助。
【關(guān)鍵詞】：環(huán)縣道情皮影 民俗 造型 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J827
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-10
• 引言10-17
• 第一章 環(huán)縣皮影戲的民俗文化17-48
• 第一節(jié) 皮影的歷史與環(huán)縣道情皮影戲簡介17-21
• 一、皮影的起源與歷史17-18
• 二、環(huán)縣道情皮影簡介18-21
• 第二節(jié) 環(huán)縣道情影戲中的傳統(tǒng)民俗21-48
• 一、祭拜影戲箱“莊王爺”與“影戲祖師爺”22-24
• 二、大戲拜影戲為舅舅的習(xí)俗24-25
• 三、關(guān)公影戲與“過關(guān)”民俗25-26
• 四、懸掛吉祥圖和喜條習(xí)俗26-27
• 五、祭影戲箱和拜天官27-29
• 六、請當(dāng)?shù)刂魃窨从皯?/span>29-31
• 七、特殊紋樣的民俗含義31
• 八、懸掛皮影龍、虎、驏馬保護(hù)神民俗31-32
• 九、皮影件包冊、裝箱與擱放影箱習(xí)俗32
• 十、環(huán)縣演出固定模式與戲目內(nèi)容32-39
• 十一、神戲與紅白喜事演出劇目39-44
• 十二、亮底箱皮影件民俗44-47
• 十三、傳統(tǒng)皮影雕刻習(xí)俗47-48
• 第二章 皮影的造型淵源與造型觀念48-80
• 第一節(jié) 皮影藝術(shù)造型分析48-50
• 第二節(jié) 皮影藝術(shù)的造型淵源50-53
• 第三節(jié) 傳統(tǒng)相術(shù)學(xué)與皮影人物形象設(shè)計53-80
• 第三章 環(huán)縣道情皮影制作技藝80-88
• 第一節(jié) 皮影的制作程序與方法80-86
• 第二節(jié) 即將失傳的傳統(tǒng)制作技法86-88
• 第四章 地府影戲88-100
• 第一節(jié) 地府的由來及構(gòu)成89-97
• 第二節(jié) 地府皮影戲的文化意義97-100
• 第五章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展中的問題和解決措施100-114
• 第一節(jié) 環(huán)縣道情皮影的保護(hù)成果與問題100-102
• 第二節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展中普遍存在的問題102-108
• 第三節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施108-114
• 附錄地府影戲劇本114-118
• 參考文獻(xiàn)118-123
• 在校期間發(fā)表的論文、科研成果等123-124
• 致謝124-126

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 萬建中;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查中的主體意識——以民間文學(xué)為例[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年06期

2 魏力群;中國民間皮影造型考略[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1998年03期

3 劉魁立;從人的本質(zhì)看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J];江西社會科學(xué);2005年01期

4 賀學(xué)君;關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論思考[J];江西社會科學(xué);2005年02期

5 何星亮;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與民族文化現(xiàn)代化[J];今日民族;2005年02期

6 劉魁立;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)的整體性原則[J];廣西師范學(xué)院學(xué)報;2004年04期

7 劉錫誠;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族文化精神[J];廣西師范學(xué)院學(xué)報;2004年04期

8 宋建林;中國現(xiàn)代對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[J];文藝?yán)碚撆c批評;2005年06期

9 康保成;佛教與中國皮影戲的發(fā)展[J];文藝研究;2003年05期

10 崔延虎;;社會文化人類學(xué)視野中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J];新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年04期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 吳曉秋;雙城皮影藝術(shù)的審美研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 范琳琳;隴東道情考察研究及其價值探究[D];西安音樂學(xué)院;2007年

3 尉彬;皮影藝術(shù)中的造型語言[D];天津美術(shù)學(xué)院;2004年

4 李勇麗;現(xiàn)代語境下環(huán)縣道情皮影戲的民俗學(xué)解析[D];西北民族大學(xué);2007年

5 王睿;山西侯馬皮影的流變及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[D];山西大學(xué);2007年

6 李玉英;河湟皮影戲的程式與表演研究[D];青海師范大學(xué);2008年

7 李成;唐山皮影的包裝設(shè)計與營銷推廣研究[D];河北大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：環(huán)縣道情皮影的民俗文化與造型觀念，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：346181