戲曲短視頻的內容生產(chǎn)及審美特性研究
發(fā)布時間:2021-10-17 01:37
戲曲與短視頻的聯(lián)姻,為短視頻注入了戲曲藝術的內涵,為戲曲找到了適合新媒體時代的傳播途徑,產(chǎn)生了新的藝術形態(tài)——戲曲短視頻。戲曲短視頻起初以轉播電視節(jié)目為主,結構單一;而后手機短視頻應用陸續(xù)上線,戲曲短視頻數(shù)量增多、類型豐富;現(xiàn)今形態(tài)靈活、持續(xù)深化。共經(jīng)歷了萌芽期(2005-2011年)→成長期(2012-2017年)→繁榮期(2018-2020年)三個階段,在2018年集中爆發(fā)。本文在遵循內容分析法一般規(guī)律的基礎上對當前生產(chǎn)戲曲短視頻數(shù)量最多的兩個短視頻平臺“抖音”和“快手”進行戲曲短視頻的樣本采集,共采集500個樣本,對戲曲短視頻的內容生產(chǎn)進行分析和歸類。本文以主題內容、表演形式、創(chuàng)作目的為依據(jù),將其分為戲曲綜藝類、戲曲教學類和戲曲表演類三大類型,再根據(jù)其中戲曲元素的具體特征細分為若干小類,以圖表形式進行分析,歸納出當前戲曲短視頻所具有的淺層敘事、劇目重復、地域性突出、戲曲元素碎片化、裂變式傳播等內容生產(chǎn)特征。在此基礎上,進一步結合具體案例剖析戲曲短視頻的內外部構成元素。本文第三章主要使用影視美學相關理論對戲曲短視頻的內容進行綜合分析。發(fā)現(xiàn)戲曲短視頻具有綜合性與技術性、逼真性與假定性...
【文章來源】:安徽師范大學安徽省
【文章頁數(shù)】:104 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
為部分用戶對范軍演唱的戲曲評論中說到:“唯有不斷創(chuàng)新,才能推陳出
47到2020年3月30日,她的作品點贊數(shù)已經(jīng)達到916.4萬。本節(jié)對戲歌類短視頻特征進行歸納時,除了上述統(tǒng)計到的10條樣本之外,還參考了大量的戲歌類短視頻樣本,以“豫戲同行”2019年11月30日發(fā)布的一段戲歌類短視頻為例,如下圖2-5,該視頻的主題是:范軍演唱戲曲版《小蘋果》,這創(chuàng)意真好,真得勁兒。參與了“創(chuàng)作人計劃”話題挑戰(zhàn)賽。圖2-5范軍演唱戲曲版《小蘋果》圖2-6對戲曲版《小蘋果》的評論截止到2020年3月30日,該視頻的點贊數(shù)為5297,評論數(shù)是144,轉發(fā)數(shù)為130。圖2-6為部分用戶對范軍演唱的戲曲版《小蘋果》的評論,如圖2-6,用戶在評論中說到:“唯有不斷創(chuàng)新,才能推陳出新,跟上時代潮流!感謝藝術家。”體現(xiàn)了用戶對戲歌表演的肯定和贊賞,除以上評論之外的其他評論中,多是溢美之詞。該戲歌是源于流行歌曲《小蘋果》和豫劇唱腔的結合,既讓流行歌曲多了些戲曲文化韻味,又讓豫劇多了些趣味。戲歌類短視頻從“視”的角度來看,由于戲歌在演唱中融合了戲腔唱法,因此戲歌的舞臺表演也不同于普通流行歌曲的臺風,要遵循戲曲表演中“手、眼、身、法、步”的舞臺規(guī)范。內容生產(chǎn)者以專業(yè)人員為主,鏡頭畫面多采用中近景。從“聽”
:強化視覺沖擊,注重穿戴規(guī)制性和色彩豐富性行頭是對戲曲演員表演時所穿服裝的通俗稱呼。戲衣分蟒、靠、官衣、帔、箭衣、褶子等;戲衣色彩較為豐富,但不同的顏色有不同的寓意,不同的配色代表了戲曲故事中人物的不同身份,有上下五色之分;材質上,有朝代之分;裝飾物上,有蟲、魚、鳥、獸、龍、八寶等,戲曲服裝十分講究細節(jié),演員扮演不同的角色須穿著不同身份的服裝。戲妝屬于舞臺妝的一類,根據(jù)生、旦、凈、丑角色行當?shù)牟煌,具有不同的臉譜畫法。在戲曲表演類短視頻中,行頭及戲妝類僅有35條,是數(shù)量最少的一類。圖2-14戲曲服裝表演如圖2-14,用戶“看多了也就入戲了”2017年12月3日在西瓜視頻平臺上傳了一條時長為4分36秒的戲曲行頭及戲妝類短視頻。主題是:“戲曲服裝,1991年春節(jié)戲曲晚會的戲曲時裝表演。”該視頻分別展示了蟒、靠、帔、官衣、褶子這五類傳統(tǒng)戲曲服飾,還展示了融合戲曲元素的T臺時裝。戲曲行頭及戲妝類短視頻著眼于用戶的穿戴、面容,因此注重“視”的藝術,注重戲曲服飾、妝容的細節(jié)。戲曲服裝在表演中具有嚴格的穿戴規(guī)制,妝容的畫法也有規(guī)律和特點,戲曲演員一般“寧穿破不穿錯”,體現(xiàn)了戲曲表演中對舞臺妝容和服飾的嚴格要求。(三)舞臺演出:轉播移植為主,畫面精美、制作精良戲曲舞臺演出類短視頻共147條,占戲曲表演類短視頻的43.3%,其中,用戶原創(chuàng)短視頻僅有8條,其他均為電視節(jié)目轉播類短視頻,可見,轉播是戲曲舞臺演出類短視頻的主要內容來源。戲曲電視節(jié)目與UGC生產(chǎn)模式下的戲曲短視頻相比,內容生產(chǎn)更加專業(yè)化,具有制作精良的特征,因此,以轉播為主的戲曲舞臺演出類短視頻體現(xiàn)出精制作的特點,且戲曲內容的表演者全部為專業(yè)戲曲演員。戲曲舞臺演出類短視頻注重視聽結合,還原了傳統(tǒng)戲曲的完整?
【參考文獻】:
期刊論文
[1]抖音短視頻APP中的傳統(tǒng)文化傳播策略探究[J]. 張步中,劉常毅. 視聽界. 2019(05)
[2]跨界融合·科技創(chuàng)新:會展文化的拓展續(xù)延——對第十五屆中國會展文化節(jié)主題的理解與闡發(fā)[J]. 陳澤炎. 中國會展. 2019(15)
[3]“抖音”短視頻用戶使用動機與使用行為研究[J]. 楊慧. 中國商論. 2019(13)
[4]2019上半年度APP分類排行[J]. 無念. 互聯(lián)網(wǎng)周刊. 2019(13)
[5]微電影的定義之辯[J]. 楊曉林. 民族藝術研究. 2019(03)
[6]新媒體讓傳統(tǒng)文化“動”起來——淺談抖音上的傳統(tǒng)文化傳播[J]. 劉莉. 新聞世界. 2019(04)
[7]短視頻生產(chǎn)的文化邏輯與文化倫理[J]. 王歡妮. 中國電視. 2019(04)
[8]2018年度APP分類排行榜[J]. 小小. 互聯(lián)網(wǎng)周刊. 2019(01)
[9]“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻傳播研究[J]. 寧海林. 大連海事大學學報(社會科學版). 2018(06)
[10]我國短視頻內容生產(chǎn)存在的問題及其對策[J]. 靖鳴,朱彬彬. 新聞愛好者. 2018(11)
博士論文
[1]盤整與辨正:戲曲電視欄目研究[D]. 邵振奇.山西師范大學 2017
[2]數(shù)字時代藝術媒介化研究[D]. 王方.南京藝術學院 2017
[3]戲曲行當審美研究[D]. 冷鑫.中國藝術研究院 2015
碩士論文
[1]移動社交短視頻APP用戶主體的互動行為研究[D]. 陳慶.華中師范大學 2019
[2]基于移動互聯(lián)網(wǎng)的民間手工藝文化傳播研究[D]. 呂行佳.山東大學 2018
[3]戲曲網(wǎng)絡傳播的現(xiàn)狀分析及途徑研究[D]. 陳一凡.南京師范大學 2017
[4]自媒體短視頻的影視審美特性研究[D]. 鮑方.華中師范大學 2017
[5]我國以移動終端為代表的新媒體視域下戲曲傳播研究[D]. 陳之遙.南京師范大學 2016
[6]新媒體時代下戲曲藝術的傳播與推廣[D]. 李映月.四川師范大學 2015
[7]新媒體藝術在傳統(tǒng)戲劇推廣中的應用研究[D]. 謝瑆.廣東工業(yè)大學 2015
[8]新媒體環(huán)境下戲曲藝術的保護與傳承[D]. 楊洋.北京印刷學院 2007
[9]《影視審美鑒賞心理初探》[D]. 鄭書忠.曲阜師范大學 2000
本文編號:3440869
【文章來源】:安徽師范大學安徽省
【文章頁數(shù)】:104 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
為部分用戶對范軍演唱的戲曲評論中說到:“唯有不斷創(chuàng)新,才能推陳出
47到2020年3月30日,她的作品點贊數(shù)已經(jīng)達到916.4萬。本節(jié)對戲歌類短視頻特征進行歸納時,除了上述統(tǒng)計到的10條樣本之外,還參考了大量的戲歌類短視頻樣本,以“豫戲同行”2019年11月30日發(fā)布的一段戲歌類短視頻為例,如下圖2-5,該視頻的主題是:范軍演唱戲曲版《小蘋果》,這創(chuàng)意真好,真得勁兒。參與了“創(chuàng)作人計劃”話題挑戰(zhàn)賽。圖2-5范軍演唱戲曲版《小蘋果》圖2-6對戲曲版《小蘋果》的評論截止到2020年3月30日,該視頻的點贊數(shù)為5297,評論數(shù)是144,轉發(fā)數(shù)為130。圖2-6為部分用戶對范軍演唱的戲曲版《小蘋果》的評論,如圖2-6,用戶在評論中說到:“唯有不斷創(chuàng)新,才能推陳出新,跟上時代潮流!感謝藝術家。”體現(xiàn)了用戶對戲歌表演的肯定和贊賞,除以上評論之外的其他評論中,多是溢美之詞。該戲歌是源于流行歌曲《小蘋果》和豫劇唱腔的結合,既讓流行歌曲多了些戲曲文化韻味,又讓豫劇多了些趣味。戲歌類短視頻從“視”的角度來看,由于戲歌在演唱中融合了戲腔唱法,因此戲歌的舞臺表演也不同于普通流行歌曲的臺風,要遵循戲曲表演中“手、眼、身、法、步”的舞臺規(guī)范。內容生產(chǎn)者以專業(yè)人員為主,鏡頭畫面多采用中近景。從“聽”
:強化視覺沖擊,注重穿戴規(guī)制性和色彩豐富性行頭是對戲曲演員表演時所穿服裝的通俗稱呼。戲衣分蟒、靠、官衣、帔、箭衣、褶子等;戲衣色彩較為豐富,但不同的顏色有不同的寓意,不同的配色代表了戲曲故事中人物的不同身份,有上下五色之分;材質上,有朝代之分;裝飾物上,有蟲、魚、鳥、獸、龍、八寶等,戲曲服裝十分講究細節(jié),演員扮演不同的角色須穿著不同身份的服裝。戲妝屬于舞臺妝的一類,根據(jù)生、旦、凈、丑角色行當?shù)牟煌,具有不同的臉譜畫法。在戲曲表演類短視頻中,行頭及戲妝類僅有35條,是數(shù)量最少的一類。圖2-14戲曲服裝表演如圖2-14,用戶“看多了也就入戲了”2017年12月3日在西瓜視頻平臺上傳了一條時長為4分36秒的戲曲行頭及戲妝類短視頻。主題是:“戲曲服裝,1991年春節(jié)戲曲晚會的戲曲時裝表演。”該視頻分別展示了蟒、靠、帔、官衣、褶子這五類傳統(tǒng)戲曲服飾,還展示了融合戲曲元素的T臺時裝。戲曲行頭及戲妝類短視頻著眼于用戶的穿戴、面容,因此注重“視”的藝術,注重戲曲服飾、妝容的細節(jié)。戲曲服裝在表演中具有嚴格的穿戴規(guī)制,妝容的畫法也有規(guī)律和特點,戲曲演員一般“寧穿破不穿錯”,體現(xiàn)了戲曲表演中對舞臺妝容和服飾的嚴格要求。(三)舞臺演出:轉播移植為主,畫面精美、制作精良戲曲舞臺演出類短視頻共147條,占戲曲表演類短視頻的43.3%,其中,用戶原創(chuàng)短視頻僅有8條,其他均為電視節(jié)目轉播類短視頻,可見,轉播是戲曲舞臺演出類短視頻的主要內容來源。戲曲電視節(jié)目與UGC生產(chǎn)模式下的戲曲短視頻相比,內容生產(chǎn)更加專業(yè)化,具有制作精良的特征,因此,以轉播為主的戲曲舞臺演出類短視頻體現(xiàn)出精制作的特點,且戲曲內容的表演者全部為專業(yè)戲曲演員。戲曲舞臺演出類短視頻注重視聽結合,還原了傳統(tǒng)戲曲的完整?
【參考文獻】:
期刊論文
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[6]新媒體讓傳統(tǒng)文化“動”起來——淺談抖音上的傳統(tǒng)文化傳播[J]. 劉莉. 新聞世界. 2019(04)
[7]短視頻生產(chǎn)的文化邏輯與文化倫理[J]. 王歡妮. 中國電視. 2019(04)
[8]2018年度APP分類排行榜[J]. 小小. 互聯(lián)網(wǎng)周刊. 2019(01)
[9]“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻傳播研究[J]. 寧海林. 大連海事大學學報(社會科學版). 2018(06)
[10]我國短視頻內容生產(chǎn)存在的問題及其對策[J]. 靖鳴,朱彬彬. 新聞愛好者. 2018(11)
博士論文
[1]盤整與辨正:戲曲電視欄目研究[D]. 邵振奇.山西師范大學 2017
[2]數(shù)字時代藝術媒介化研究[D]. 王方.南京藝術學院 2017
[3]戲曲行當審美研究[D]. 冷鑫.中國藝術研究院 2015
碩士論文
[1]移動社交短視頻APP用戶主體的互動行為研究[D]. 陳慶.華中師范大學 2019
[2]基于移動互聯(lián)網(wǎng)的民間手工藝文化傳播研究[D]. 呂行佳.山東大學 2018
[3]戲曲網(wǎng)絡傳播的現(xiàn)狀分析及途徑研究[D]. 陳一凡.南京師范大學 2017
[4]自媒體短視頻的影視審美特性研究[D]. 鮑方.華中師范大學 2017
[5]我國以移動終端為代表的新媒體視域下戲曲傳播研究[D]. 陳之遙.南京師范大學 2016
[6]新媒體時代下戲曲藝術的傳播與推廣[D]. 李映月.四川師范大學 2015
[7]新媒體藝術在傳統(tǒng)戲劇推廣中的應用研究[D]. 謝瑆.廣東工業(yè)大學 2015
[8]新媒體環(huán)境下戲曲藝術的保護與傳承[D]. 楊洋.北京印刷學院 2007
[9]《影視審美鑒賞心理初探》[D]. 鄭書忠.曲阜師范大學 2000
本文編號:3440869
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