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盈江傣劇《娥并與桑洛》研究

發(fā)布時(shí)間:2020-12-26 15:52
  本文以云南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣的傣族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傣劇《娥并與桑洛》為研究對(duì)象,借助于現(xiàn)有文獻(xiàn)梳理傣劇及《娥并與桑洛》的歷史和現(xiàn)狀,結(jié)合音樂人類學(xué)的方法,在盈江縣平原鎮(zhèn)、弄璋鎮(zhèn)、新城鄉(xiāng)等傣族村寨進(jìn)行田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,從《娥并與桑洛》的表演時(shí)間、空間、表演內(nèi)容、音樂、戲劇文本分析和演員等方面進(jìn)行研究,探討《娥并與桑洛》的文化功能、社會(huì)功能,對(duì)傣族文化習(xí)俗、民間信仰和倫理道德,以及增強(qiáng)家族、村寨凝聚力,傳承傣族文化的重要意義。論文分為四個(gè)部分,第一部分通過閱讀文獻(xiàn)和實(shí)地采訪,梳理傣劇和《娥并與桑洛》的產(chǎn)生沿革;第二部分對(duì)《娥并與桑洛》本體進(jìn)行調(diào)查分析;第三部分探討《娥并與桑洛》的文化和社會(huì)功能;第四部分討論《娥并與桑洛》的傳承,并提出對(duì)策和建議,希望對(duì)《娥并與桑洛》的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。 

【文章來源】:云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:74 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

盈江傣劇《娥并與桑洛》研究


圖1:德宏州傣劇團(tuán)到新城鄉(xiāng)表演《娥并與桑洛》??

劇團(tuán)


在LED屏幕上場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成了夜空,倒在地上的兩人隨著燈光的變暗,走??下了舞臺(tái),這時(shí)屏幕中央顯現(xiàn)出了兩顆星星,全劇表演結(jié)束。臺(tái)下眾人響起了熱烈的掌??聲和歡呼聲,口中一■同響喊rua?rua?wu?wei。??背景音樂《喊羅勇》突然響起,主角們返回舞臺(tái),群眾演員們?cè)谂_(tái)下圍成一個(gè)圈,??一同跳起了嘎央舞,廣場(chǎng)正中央持續(xù)燃放了五分鐘的禮花。??2018年盈江縣傣學(xué)會(huì)傣劇團(tuán)在廣場(chǎng)的演出中,有著不同于前文筆者所提到的德宏州??傣劇團(tuán)于1990年4月12日在新城鄉(xiāng)演出的新內(nèi)容。影像記錄中從桑洛請(qǐng)求母親出去做??生意幵始,直至全劇結(jié)束,2018年傣劇團(tuán)在潑水廣場(chǎng)的演出中,是從桑洛母親求佛得子??部分」「?始上演,r[至全劇結(jié)束:影像資料屮的風(fēng)尾竹等舞臺(tái)場(chǎng)景布置、演切所使川的水??果等,皆為舞臺(tái)道具,盈江縣傣學(xué)會(huì)傣劇團(tuán)在潑水廣場(chǎng)的演出中,運(yùn)用了舞臺(tái)道具和舞??臺(tái)LED大屏幕,相比較前者,后者的舞臺(tái)效果更H??丨^——胃..?r??

照片,舞臺(tái),笛子,樂器


使用率較高的有象腳鼓、葫蘆絲以及光邦等。??如圖3現(xiàn)場(chǎng)排練照片所示,盈江縣傣學(xué)會(huì)傣劇團(tuán)表演《娥并與桑洛》時(shí)使用的樂器??從左往右依次有柳琴、笛子、二胡、高胡、低音胡16,還有圖4使用的樂器葫蘆絲,除??此之外,還使用多媒體錄制好的揚(yáng)琴、電子琴和打擊樂演奏的背景音樂。??w以上樂器名稱由哏傳福先生介紹和敘述,通過筆者對(duì)樂器的學(xué)習(xí),哏傳福所指的柳琴為我們所說的少數(shù)民族四弦??琴,笛子為加工過后的笛子而非原始的竹笛。??20??

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]《娥并與桑洛》中“美”的哲學(xué)闡釋[J]. 朱松峰,王進(jìn).  理論月刊. 2016(10)
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本文編號(hào):2940004

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