本文關(guān)鍵詞：“三一律”及其在現(xiàn)代戲劇與影視中的應(yīng)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“三一律”作為17世紀(jì)歐洲古典主義運(yùn)動所普遍遵循的戲劇創(chuàng)作原則,被法國古典主義戲劇家當(dāng)作不可違反的規(guī)定而極力推行,并在歐洲劇壇長期占據(jù)統(tǒng)治地位。它規(guī)定戲劇的情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保特一致,即劇本的情節(jié)只能有一條線索,故事發(fā)生在同一地點(diǎn),劇情在一天內(nèi)完成。18世紀(jì)以后,隨著浪漫主義戲劇的興起,“三一律”不斷受到戲劇家的抨擊并在之后的時(shí)間里經(jīng)歷了爭論與抗?fàn)?逐漸被沖破。由于過度要求時(shí)間、行動、地點(diǎn)的一致,雖然戲劇結(jié)構(gòu)緊密完整但卻限制了戲劇的發(fā)展和束縛了觀眾的思想,從而遭到拋棄廢用�？v觀“三一律”的發(fā)展,文藝復(fù)興時(shí)期得到肯定,再到十七世紀(jì)在法國形成嚴(yán)格的規(guī)則,其間爭論不斷,劇作家們也逐漸懂得其中有利也有弊。后來的啟蒙時(shí)期和浪漫主義時(shí)期又過分否定“三一律”。而19世紀(jì)20世紀(jì)初理論界持反對態(tài)度的仍有人在。但是“三一律”僅僅作為一種戲劇劇本創(chuàng)作規(guī)則,它的要求與限制其實(shí)是極大的加劇了戲劇沖突和劇中人物性格化,這一點(diǎn)無論就舞臺呈現(xiàn)還是戲劇表演都有有益的。筆者有著多年舞臺演出與戲劇表演實(shí)踐經(jīng)歷,對依據(jù)“三一律”規(guī)則創(chuàng)作出來的劇本在舞臺實(shí)踐上有著深刻的感觸,雖然它是一種劇本創(chuàng)作規(guī)則,但卻也對表導(dǎo)演藝術(shù)造成潛移默化的影響�，F(xiàn)代派戲劇(荒誕派、先鋒戲劇、小劇場戲劇、環(huán)境戲劇等)對“三一律”戲劇作品的應(yīng)用也屢見不鮮。這種形式在舞臺張力、人物形象刻畫上的優(yōu)勢是無法被抹殺的,所以應(yīng)該更加公正客觀地看待這一形式。并且應(yīng)該用更為辯證客觀的去看待這一規(guī)則在現(xiàn)代的改變與延伸,以及其在現(xiàn)代戲劇影視中的靈活應(yīng)用�，F(xiàn)代戲劇《雷雨》、《于無聲處》、《等待戈多》等作品皆為現(xiàn)代戲劇且都符合“三一律”的形式要求。本科階段還經(jīng)常改編現(xiàn)代小說、電影或多幕話劇為獨(dú)幕劇,如《天邊外》、《煙熏橡木》、《霸王別姬》等用于表演學(xué)習(xí),改變之后形式又都恰好符合“三一律”的形式。筆者大量觀摩各類不同形式的話劇作品,在看臺灣賴聲川工作坊的話劇《絕不付賬》時(shí),發(fā)現(xiàn)臺灣先鋒戲劇教父賴聲川先生,他所導(dǎo)演話劇的劇本也運(yùn)用了“三一律”的形式。這讓我不禁感到古典主義“三一律”頻繁的運(yùn)用和出現(xiàn)并不是巧合,作為演員和改編劇本者也有獨(dú)特視角去看待這一問題�！叭宦伞痹谒囆g(shù)上體現(xiàn)了時(shí)間和空間方面高度簡練、緊湊、集中等優(yōu)點(diǎn),但也存在人物性格單一化、類型化,戲劇結(jié)構(gòu)上絕對化、程式化等弱點(diǎn),相對束縛了戲劇藝術(shù)的發(fā)展。但是現(xiàn)代戲劇發(fā)展已是多樣化,“三一律”的運(yùn)用更為靈活且并不拘泥于刻板的形式,合理利用三一律會為更抽象和內(nèi)容豐富的戲劇提供一種表達(dá)形式而并不是一種阻礙。
【關(guān)鍵詞】：三一律 古典主義戲劇 中國戲劇 現(xiàn)代戲劇 電影 戲劇表演
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J804
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 緒論9-13
• 第一章 “三一律”及其在中國的接受13-21
• 第一節(jié) “三一律”的起源和發(fā)展13-16
• 第二節(jié) “三一律”在中國的接受和影響16-21
• 第二章 “三一律”在古典戲劇中的應(yīng)用及其美學(xué)價(jià)值21-29
• 第一節(jié) “三一律”在古典主義時(shí)期的應(yīng)用21-23
• 一、情節(jié)的整一律21-22
• 二、時(shí)間的整一律22-23
• 三、地點(diǎn)的整一律23
• 第二節(jié) “三一律”的限制和擴(kuò)展23-26
• 第三節(jié) “三一律”中的戲劇美學(xué)價(jià)值26-29
• 第三章 “三一律”在現(xiàn)代戲劇中的運(yùn)用29-37
• 第一節(jié) 在西方現(xiàn)代戲劇中的應(yīng)用30-32
• 第二節(jié) 在中國現(xiàn)代戲劇中的應(yīng)用32-35
• 一、中國戲劇的特質(zhì)32-33
• 二、以《群猴》為例33-34
• 三、《雷雨》中的“三一律”34-35
• 第三節(jié) 當(dāng)代小劇場戲劇對“三一律”的應(yīng)用35-37
• 第四章 現(xiàn)代電影中“三一律”的應(yīng)用37-42
• 第一節(jié) 電影中的“三一律”37-38
• 第二節(jié) “三一律”對電影表現(xiàn)力的增強(qiáng)38-42
• 結(jié)語42-43
• 致謝43-44
• 參考文獻(xiàn)44-45

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 陳清;;古典主義怎樣為“四人幫”所盜竊[J];南充師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1979年01期

2 陸雙祖;;論西方戲劇詩學(xué)“三一律”觀的建構(gòu)與解構(gòu)[J];蘭州工業(yè)高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年04期

3 張曦;;《滿城盡帶黃金甲》與“三一律”問題[J];理論與創(chuàng)作;2007年03期

4 蘭朵;黃婷;;淺析“三一律”在電影中的運(yùn)用[J];西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2010年04期

5 戴鎦齡;;批判胡適的所謂“文學(xué)改良”[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué));1955年01期

  本文關(guān)鍵詞：“三一律”及其在現(xiàn)代戲劇與影視中的應(yīng)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：287442