【摘要】：丑腳最終在明代發(fā)展為完善的行當(dāng),李漁作為專(zhuān)門(mén)從事喜劇創(chuàng)作的劇作家,其對(duì)于丑腳的重視,標(biāo)志著丑腳行當(dāng)體系的突破。除保留了傳統(tǒng)的科諢逗樂(lè)的作用外,明清丑腳走向舞臺(tái)中心,不再僅作雜扮,代之以去臉譜化的豐富性格�！肚逯易V》、《桃花扇》等作品中,丑腳的獨(dú)特性得到最大程度的發(fā)揮,這體現(xiàn)了明以來(lái)戲曲對(duì)于人性復(fù)雜多樣的認(rèn)識(shí),代表了更高層面的審美追求。
[Abstract]:......
【作者單位】： 中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、文化遺產(chǎn)傳承與數(shù)字化保護(hù)協(xié)同創(chuàng)新中心;中山大學(xué)中文系;
【分類(lèi)號(hào)】：J812.2

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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3 羅s，

本文編號(hào)：2489377