【摘要】：弋腔是清代宮廷戲曲的重要組成部分。本論文即以清代宮廷的弋腔作為研究對象,根據(jù)不同藝術(shù)形態(tài)和存在方式,本論文將清代宮廷弋腔劃分為三個類別:儀典戲中的弋腔、連臺本戲中的弋腔和弋腔折子戲。儀典戲中的弋腔與昆腔并駕齊驅(qū),高度雅化。連臺本戲中的弋腔一方面向昆腔的曲牌體看齊,藝術(shù)形式規(guī)范、嚴謹;另一方面,又大量加入通俗性的滾白,充分發(fā)揮滾白抒情的作用,呈現(xiàn)出規(guī)范與自由的雙重特征和雅中有俗的藝術(shù)品格。宮廷弋腔折子戲具有民間高腔劇目的特色,較為通俗。本論文共分為六個部分:緒論介紹本論文的選題意義和前人研究概況,并且簡述本論文的思路。弋腔是清代宮廷演劇的重要組成部分,在戲曲史的書寫中、在專門研究清代宮廷戲曲的成果以及戲曲劇種研究的成果中,對于清代宮廷弋腔的相關(guān)情況與劇目都有所涉及,但又缺乏深入、全面的研究。因此,前人的研究為為本論文的開展既提供了借鑒,又留下了一定的空間。此外,清代宮廷演劇史料逐漸出版、面世,其中大量關(guān)于宮廷弋腔的資料,為本論文研究提供了便利。第一章“清代宮廷弋腔演出的歷史”。本章首先分析弋陽腔有關(guān)概念的使用情況,進一步明確本論文研究對象——“弋腔”這一概念。然后根據(jù)清代宮廷的檔案、題綱等史料,梳理弋腔在清代宮廷中的演出歷史和地位。從現(xiàn)有史料來看,弋腔伴隨著整個清代宮廷演劇的始終,一直沒有間斷。第二章“高度雅化:清代宮廷儀典戲中的弋腔”。本章以清代宮廷儀典戲中的弋腔作為研究對象,梳理儀典戲的劇目,總結(jié)儀典戲的內(nèi)容特點、儀式性質(zhì)、聲腔特點,我們可以看到儀典戲中的弋腔跟昆腔并駕齊驅(qū),成為了雅樂正音的一部分,高度雅化。第三章“雅中有俗:清代宮廷連臺本戲中的弋腔”。本章分別以清代宮廷中的《勸善金科》和《封神天榜》兩部大戲為例,研究它們在聲腔方面的特點。乾隆本《勸善金科》呈現(xiàn)出規(guī)范化與多樣化的特點,具有規(guī)范與自由的雙重特征;通過《封神天榜》總結(jié)宮廷對昆腔和弋腔不同用法。連臺本戲中的弋腔一方面規(guī)范、嚴謹,但又大量地使用滾白,呈現(xiàn)出“雅中有俗”的品格。第四章“俗中見雅:清代宮廷中的弋腔折子戲”。本章以宮廷內(nèi)大量的弋腔折子戲作為研究對象,將它們與明、清兩代的民間的弋陽腔(高腔)劇目進行對比,發(fā)現(xiàn)清代宮廷弋腔折子戲與北京百本張高腔劇目有直接的淵源關(guān)系,判斷出清代宮廷弋腔折子戲來自當時北京民間流傳的高腔劇目。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)出清代宮廷弋腔折子戲倫理教化、民間情趣、娛樂戲謔和政治色彩的特征。宮廷里的弋腔折子戲,具有民間底色,又稍有潤色和改編,呈現(xiàn)出“俗中見雅”的特征。第五章“清代宮廷弋腔的地位與意義”。在前四章研究的基礎(chǔ)上,本章首先總結(jié)清代宮廷弋腔“高度雅化”、“雅中有俗”、“較為通俗”的三個層次。其次論述弋腔在明清之際的雅俗分化:明代昆山腔和弋陽腔走上了不同的發(fā)展道路,昆山腔代表文人士夫的趣味,弋陽腔代表著民間大眾的趣味;清代弋陽腔在不同地域、不同文化空間發(fā)生了雅俗的分野和融合。然后分析了宮廷弋腔的影響:清代以宮廷與王府為代表上層群體十分喜愛弋腔,對弋腔在北方的流傳起到了重要的作用。最后論述清代宮廷戲曲在的歷史地位與意義:一方面作為文化權(quán)利的掌控者,宮廷能直接影響戲曲的發(fā)展,對戲曲或禁絕,或鼓勵;另一方面,作為戲曲的觀眾群體,宮廷能引領(lǐng)戲曲發(fā)展的風尚,能夠影響戲曲藝術(shù)的形態(tài)。
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【學位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：J809.2

【參考文獻】

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7 朱家n，

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