【摘要】：白先勇在青春版《牡丹亭》與新版《玉簪記》的創(chuàng)作實(shí)踐中提出了"昆曲新美學(xué)"的概念,其目標(biāo)是"讓昆曲的古典美學(xué)與現(xiàn)代劇場(chǎng)接軌",核心是"古典為體,現(xiàn)代為用"。"昆曲新美學(xué)"主導(dǎo)下的幾部作品,體現(xiàn)了很高的制作水準(zhǔn),獲得官方與學(xué)界盛贊的同時(shí),也引發(fā)了戲迷的質(zhì)疑。本文從白先勇"昆曲新美學(xué)"的理論內(nèi)涵與創(chuàng)作實(shí)踐著手,結(jié)合多方觀點(diǎn)分析后認(rèn)為,"昆曲新美學(xué)"是一種創(chuàng)作觀念,而不是新的昆曲美學(xué),如果要提到美學(xué)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)它,可以視為一種舞臺(tái)美學(xué),不僅適用于昆曲,也適用于其他戲曲劇種。
[Abstract]:Bai Xianyong put forward the concept of "new aesthetics of Kunqu Opera" in the creative practice of the youth edition "Peony Pavilion" and the new version of "Jade hairpin". Its goal is to "connect the classical aesthetics of Kunqu Opera with modern theater", and the core is "classical as body". Modern times are used as "." Several works led by Kunqu Opera New Aesthetics reflect a high level of production and have been praised by the official and academic circles, at the same time, they have also aroused doubts among opera fans. Starting from the theoretical connotation and creative practice of Bai Xianyong's "New Aesthetics of Kunqu Opera", and combining with the analysis of various viewpoints, this paper holds that "New Aesthetics of Kunqu Opera" is a kind of creative concept, not a new aesthetic of Kunqu Opera. If we want to mention the height of aesthetics to understand it, we can be regarded as a kind of stage aesthetics, which is not only suitable for Kunqu Opera, but also suitable for other opera plays.
【作者單位】： 上海戲劇學(xué)院藝術(shù)研究所;
【基金】：上海市高峰高原學(xué)科建設(shè)計(jì)劃[項(xiàng)目編號(hào):SH1510GFXK]成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：J82

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6 本報(bào)記者　 李智勇;白先勇：青春昆曲中的文化鄉(xiāng)愁[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2006年

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本文編號(hào)：2477252