本文關(guān)鍵詞：論“教育戲劇”的理念，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

教育戲劇理論探索的新收獲——試評(píng)《教育戲劇的探索與實(shí)踐》 2010年11月19日 09:47 選稿:上官賢 來(lái)源:東方網(wǎng) 作者:陳云發(fā) 　　“教育戲劇”的理念源起于歐美，它是美育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其本意應(yīng)該是校園內(nèi)的師生演劇活動(dòng)和學(xué)生接受戲劇藝術(shù)的教育兩個(gè)方面。在中國(guó)，雖然自“五四”以后已經(jīng)出現(xiàn)了大量的校園演劇形式，但是它們或是由政治活動(dòng)所推動(dòng)，或是通過(guò)演劇活動(dòng)演繹課文，或者作為對(duì)課余文娛生活進(jìn)行點(diǎn)綴，抑或進(jìn)行道德目的性的教育。在大多數(shù)情況下，“教育戲劇”活動(dòng)是教育部門或老師視為與文化知識(shí)課對(duì)立的方面和累贅，這是由于長(zhǎng)期來(lái)我們的校園沒有確立教育戲劇理論的緣故。令人欣喜的是，這一“堅(jiān)冰”已有了突破，新近由張生泉教授主編的《教育戲劇的探索與實(shí)踐》（中國(guó)戲劇出版社）一書，首次在理論上探索、確立中國(guó)教育戲劇理念方面取得了可喜的成就，是一部高水平的學(xué)術(shù)集著，反映了時(shí)下中國(guó)教育戲劇領(lǐng)域的研究和實(shí)踐的現(xiàn)狀。 　　全書分為“理論探討”、“實(shí)踐報(bào)告”、“學(xué)位論文”及“媒體鏈接”四個(gè)系列，“理論探討”共有8篇關(guān)于教育戲劇理論的學(xué)術(shù)論文，這些論文都在國(guó)內(nèi)權(quán)威的學(xué)術(shù)刊物之一《戲劇研究》上發(fā)表過(guò)，作者包括上海戲劇學(xué)院的教授和其他戲劇研究方面的專家；“實(shí)踐報(bào)告”系列包括11篇關(guān)于教育戲劇探索課題的實(shí)驗(yàn)報(bào)告及實(shí)踐體驗(yàn)，其中不僅有內(nèi)地大學(xué)、中小學(xué)的教育戲劇成功實(shí)例，還有中國(guó)港、臺(tái)地區(qū)有關(guān)教育戲劇的推行和“戲劇療育”實(shí)例，實(shí)踐成果頗為新鮮。 　　對(duì)于教育戲劇的體驗(yàn)，我亦不陌生，上世紀(jì)60年代，我在讀大學(xué)期間參加了復(fù)旦大學(xué)話劇團(tuán)擔(dān)任編劇，還創(chuàng)作過(guò)獨(dú)幕話劇《海港怒濤》（由復(fù)旦新聞系學(xué)生活劇隊(duì)演出）和快板劇《一張球票》（復(fù)旦話劇團(tuán)演出），它們?cè)鴧⒓舆^(guò)當(dāng)年的上海市大學(xué)生會(huì)演并獲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。我們?cè)拕F(tuán)的一些創(chuàng)演人員也經(jīng)常晚間到上海戲劇學(xué)院小劇場(chǎng)觀摩演出，還閱讀熊佛西先生等的有關(guān)戲劇理論大著，聽該院教授的學(xué)術(shù)講座。當(dāng)時(shí)上海的校園戲劇，除上海戲劇學(xué)院外，就數(shù)復(fù)旦大話劇團(tuán)最為活躍，改編的《紅巖》曾在上海藝術(shù)劇場(chǎng)（今蘭馨大戲院）作營(yíng)業(yè)性演出�？梢哉f(shuō)，我對(duì)話劇的興趣和擁有的基本知識(shí)，都是在“上戲”和復(fù)旦話劇團(tuán)學(xué)到的，所以，讀這部有關(guān)教育戲劇的集著，就多了一份特殊的親切感受。 　　這部集著最大的成功之處，就是在中國(guó)第一次嘗試解決教育戲劇的學(xué)術(shù)定位，圍繞教育戲劇的主題進(jìn)行了卓有成效的探素。正如孫惠柱教授在本書《戲劇在教育中的地位和作用》一文中所指出的，盡管現(xiàn)代話劇事業(yè)從1907年?yáng)|京中國(guó)留學(xué)生演出《黑奴吁天錄》就開始了，后起的天津南開學(xué)校話劇活動(dòng)還有周恩來(lái)這樣偉大的政治家和曹禺這樣杰出的戲劇家的參加，但是，校園戲劇在中國(guó)卻始終未能上升到戲劇教育科學(xué)理論的高度，人們總是將校園內(nèi)的戲劇活動(dòng)及師生在校外劇場(chǎng)欣賞戲劇，看作是游離于學(xué)校教育的“額外”業(yè)余生活，其功能也僅是宣傳或娛悅，從未被納入教育體制的本身中去。即使是像復(fù)旦話劇團(tuán)這樣有名的學(xué)生劇社，也僅是因?yàn)樗菑?fù)旦的“兩大品牌”（另一品牌是復(fù)旦男女排球隊(duì)）之一而受到校方的重視，并未納入學(xué)校德育、智育、美育教育的范疇。而在西方國(guó)家，他們卻很早就重視教育戲劇的功能了，白水在本書的《序言》中就闡述一點(diǎn)，并引用了美國(guó)哲學(xué)家杜威、英國(guó)哲學(xué)家羅素的一些論斷以支持教育戲劇的理論。徐珺博士在其論文《教育戲劇的雛形：柏拉圖關(guān)于“回憶說(shuō)”的實(shí)驗(yàn)》中，更是把西方的教育戲劇的歷史追溯到了柏拉圖時(shí)代。張生泉教授的《論“教育戲劇”的理念》和黃愛華教授的《戲劇教育的基本理念及其運(yùn)用》兩篇專論，則論述了教育戲劇的定義。張生泉教授稱戲劇教育是“運(yùn)用戲劇技巧從事教育的一個(gè)門類、一種方式”，確立教育戲劇的理念，其意義在于對(duì)“教育文化”本身進(jìn)行再次審視的新界定，是對(duì)“藝術(shù)本義”再次闡釋的新視野，是“以人為本”教育思想的再次認(rèn)識(shí)的新推進(jìn)。范益松教授在《關(guān)于教育戲劇的思考》中則指出：“歐美多數(shù)國(guó)家都把教育戲劇作為普通教育的重要組成部分”，如美國(guó)就形成了一個(gè)從幼兒園開始直至大學(xué)研究生的教育戲劇系統(tǒng)。黃愛華教授則更提出了戲劇教育“是與音樂(lè)教育、美術(shù)教育等相對(duì)而言的單科藝術(shù)教育，屬于門類教育中的一種”，并明確將教育戲劇的理念提升到了“面向全體學(xué)人群的普適牲教育”和“人格教育”這個(gè)終極目標(biāo)的高度。這種對(duì)教育戲劇理念的界定，是使戲劇有資格納入大教育內(nèi)容范疇的認(rèn)識(shí)前提，因?yàn)椴唤鉀Q好這個(gè)“定義”問(wèn)題，教育戲劇便永遠(yuǎn)只能是學(xué)校教育規(guī)制外的點(diǎn)綴或“味精”，認(rèn)為其作用僅是配合宣傳、活躍娛樂(lè)或培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的興趣（例如許多中小學(xué)校的課本�。�，與教育本身全方位功能總會(huì)處于游離地位。 　　本集著的另一大理論探索收獲，是闡述了教育戲劇所包含的內(nèi)容，這也是必須解決的理論界定。我的看法是，，教育戲劇不能等同于校園戲劇，因?yàn)樗粌H僅是“校園內(nèi)”的演劇活動(dòng)，所包容的范圍應(yīng)該更廣更深刻的六大方面，即：（一）校園內(nèi)活躍文娛生活的戲劇演出；（二）課本��；（三）、面向社會(huì)宣傳；（四）到社會(huì)劇場(chǎng)的觀劇活動(dòng)；（五）戲劇專業(yè)學(xué)校的教學(xué)演出（教育示范和匯報(bào)演出）；（六）校外劇場(chǎng)的營(yíng)業(yè)性演出。我很贊賞劇作家李嬰寧在本書《大戲劇觀念》一文中的大戲劇理念，她提出“所謂戲劇并不僅指舞臺(tái)上由專業(yè)演員演出的戲��；還包括''''應(yīng)用戲劇''''的方法，這是一種使用于社會(huì)其他方面需要的戲劇方法；這也是戲劇，而且是戲劇的一個(gè)很大的方面，有其獨(dú)立的美學(xué)體系、理論體系、方法方式；是一個(gè)成熟的后現(xiàn)代獨(dú)立戲劇學(xué)科”。她還認(rèn)為，大戲劇的創(chuàng)作活動(dòng)應(yīng)包括教育戲劇、民眾戲劇、社區(qū)戲劇、戲劇治療等。李嬰寧把教育戲劇納入整個(gè)戲劇的創(chuàng)作、應(yīng)用范疇，則明顯地使教育戲劇的地位大大地提高了，事實(shí)上這也是有充分的成功實(shí)踐做依托的，如上世紀(jì)初南開劇社演出活動(dòng)、30年代洪深的復(fù)旦劇社演出活動(dòng)、60年代復(fù)旦大學(xué)話劇團(tuán)演出《紅巖》和上海戲劇學(xué)院演出《年青的一代》、90年代上海戲劇學(xué)院演出《徐虎師傅》、《女兒泉》等，都已超出了校園戲劇界定含義的局限，成為一種社會(huì)戲劇的演出（有的還創(chuàng)造票房收入），不單是卡拉OK式的課余娛樂(lè)，也不單是對(duì)師生進(jìn)行德育教學(xué)，而是面向社會(huì)的人本教育。黃愛華認(rèn)為，教育戲劇有廣義和狹義之分，狹義的是指專業(yè)戲劇教育，由專業(yè)藝術(shù)院校承擔(dān)，培養(yǎng)編劇、導(dǎo)演、演員及舞美音效等戲劇從業(yè)人員；廣義的戲劇教育則指非專業(yè)的戲劇教育，它面向社會(huì)全體人群，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是戲劇融入教育的一種方式，等等。 　　值得注意的是，本書對(duì)教育戲劇中的非文本教育戲劇的新理念進(jìn)行了研究，這對(duì)教育戲劇的社會(huì)功能和教育功能的確立有非常的意義。因?yàn)楝F(xiàn)在教育部門人士的一般理念，只限于認(rèn)識(shí)教育戲劇的德育、美育功能，只承認(rèn)教育戲劇有部分智育功能（如課本�。�，不大肯承認(rèn)教育戲劇的全面人本教育功能，尤其是全面的智育功能。在這方面，張生泉的《教育戲劇與角色生成》一文進(jìn)行了有益的探索，提出一個(gè)教育戲劇生成“角色”的重大理念問(wèn)題，亦即培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生將來(lái)的“社會(huì)角色（按：即社會(huì)身份）”問(wèn)題。他說(shuō)：“教育戲劇關(guān)注人的角色創(chuàng)造活動(dòng)，這里的角色不僅是指舞臺(tái)上、藝術(shù)中的角色，而且更是指生活里、社會(huì)中的角色�！边@就是教育戲劇在培養(yǎng)人、塑造人生的方面的獨(dú)特功能。該文并從“角色生成的個(gè)體和集體”、“角色生成的文本與即興”、“角色生成的自在與自為”等方面進(jìn)行了探究。范益松《關(guān)于教育戲劇的思考》中第四部分重點(diǎn)闡述了非文本教育戲劇的基本內(nèi)容和教育意義，提出了“多元智能的開掘和強(qiáng)化”、“多重感官功能的激發(fā)和強(qiáng)化”、“想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展”、“真善美人生價(jià)值觀的培養(yǎng)”等12個(gè)方面的人生觀、創(chuàng)造精神、生存能力的人本養(yǎng)成作用，這就讓我們看到，教育戲劇在德育、智育、美育的教育上都會(huì)產(chǎn)生巨大意義；即使是體育上，大家知道，演戲需要體力、形體（身材）、形象，這就迫使參演者需要做體力訓(xùn)練。而戲劇的“療育”功能，則更是近年新興的一種形式，我們?cè)诒緯丁八嚒逼鹦寞煹膽騽’熡谩芬晃闹信_(tái)灣有關(guān)單位成功開展的戲劇療育之旅實(shí)踐，可以窺見其一斑。 　　當(dāng)然，教育戲劇理念在中國(guó)推行，也不是沒有障礙的，除了教育部門沒有把戲劇教育視為自覺行為之外，還有一個(gè)是采取的形式障礙，這是由中國(guó)的國(guó)情和獨(dú)特文化背景決定的，在西方不存在這個(gè)問(wèn)題。為什么呢？因?yàn)橹袊?guó)的戲劇，包括了五大方面：話劇、戲曲、歌劇、舞劇、曲藝，而西方的戲劇，一般而言僅限于話劇的范疇。中國(guó)目前的教育戲劇，主要包含話劇、戲曲兩大類，這與歐美國(guó)家基本只限于話劇的狀況不同。戲曲是中國(guó)文化的獨(dú)有身份，它又分為現(xiàn)（當(dāng)）代戲曲（民國(guó)以來(lái)）和古典戲曲（清代以前）兩大類，在教育戲劇的戲曲實(shí)踐活動(dòng)中，中小學(xué)校內(nèi)在古典戲曲活動(dòng)中會(huì)常常碰到尷尬，正如孫惠柱教授在《戲劇、教育與中國(guó)人的文化身份》論文中指出的，湯顯祖的《牡丹亭》常被認(rèn)為是傳統(tǒng)戲曲的典范，但杜麗娘的著名唱段“裊情絲吹來(lái)閑庭院”，美則美矣，如何唱？如何讓孩子們懂？還是個(gè)問(wèn)題。所以，在大部分中小學(xué)校，教育戲劇的戲曲部分都只限于戲曲現(xiàn)代戲的唱段、片斷。這篇文章提出了如何通過(guò)教育戲劇中戲曲的實(shí)踐，來(lái)讓中國(guó)孩子保持文化身份的問(wèn)題，這是一個(gè)突破了德育、美育教育的有關(guān)傳承傳統(tǒng)文化的大課題，是要用最基本的中華民族文化塑造人本的問(wèn)題。我認(rèn)為，本文提出的這個(gè)問(wèn)題，將起到“拋金引玉”的作用，相信將會(huì)有后起學(xué)者加入這方面的探索。 　　正如本書“后記”所述，“教育戲劇的探索與實(shí)踐”既是一本書，更是一項(xiàng)事業(yè)。我們當(dāng)然不應(yīng)無(wú)限夸大教育戲劇在整個(gè)教育體系中的作用，但我們?cè)僖膊荒馨呀逃龖騽∫曌髋c其他文化知識(shí)課對(duì)立的“課外娛樂(lè)”了，而應(yīng)承認(rèn)教育戲劇的科學(xué)理念的確立，并繼續(xù)以此為起點(diǎn)，加強(qiáng)教育戲劇的理論研究和實(shí)踐總結(jié)。末了，我希望戲劇理論工作者能通過(guò)潛心研究，捧獻(xiàn)出“教育戲劇學(xué)”和“教育戲劇史”兩部專著來(lái)，這對(duì)拓寬戲劇領(lǐng)域的研究，對(duì)戲劇理論的發(fā)展，將是一個(gè)大貢獻(xiàn)。 * 以上只是作者個(gè)人言論，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)

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