【摘要】：以茶文化為核心的采茶戲音樂具備一定觀賞價(jià)值且蘊(yùn)含著豐富歷史學(xué)、民俗學(xué)知識是學(xué)界研究的共識。我國采茶戲廣泛流行于西南地區(qū),最早發(fā)源于江西茶區(qū)并逐漸向周圍茶葉種植省份輻射,兼具地方文化特點(diǎn)和茶文化共性,現(xiàn)存超過三十種不同的表演腔調(diào)。采茶戲音樂內(nèi)容主要以茶農(nóng)的勞作活動為主體,由民間藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)加工,采茶音樂中鮮明的地域特色,客觀反映出我國不同歷史時(shí)期茶葉生產(chǎn)及茶農(nóng)生活狀況,是人文學(xué)科研究開展的重要參考。采茶戲音樂的產(chǎn)生、傳播與發(fā)展影響深遠(yuǎn),涉及我國傳統(tǒng)音樂發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),但是由于市場萎縮、專業(yè)人才不足、劇目陳舊等原因,采茶戲的傳承和發(fā)揚(yáng)還存在一定問題。鑒于此,本文首先對采茶戲音樂的產(chǎn)生發(fā)展和特點(diǎn)進(jìn)行介紹,其次就現(xiàn)代采茶戲音樂傳播發(fā)展中遇到的問題以及問題解決展開分析,以期對傳統(tǒng)采茶戲音樂的傳播發(fā)展有所借鑒和參考。
[Abstract]:Tea-picking music with tea culture as the core has a certain ornamental value and contains rich history. Folklore knowledge is the consensus of academic research. Tea mining opera in China is widely popular in southwest China. It first originated in Jiangxi tea area and gradually radiated to the surrounding tea planting provinces. It has both local cultural characteristics and tea culture commonalities, and there are more than 30 different performing styles in existence. The main content of the music of the tea-picking opera is mainly the activities of the tea farmers, the folk artists carry on the artistic processing, and the distinctive regional characteristics of the tea-picking music reflect objectively the tea production and the living conditions of the tea farmers in different historical periods of our country. It is an important reference for the study of humanities. The production, dissemination and development of tea-picking music have a far-reaching impact, involving the development of traditional music and the protection of intangible cultural heritage in China. However, due to the shrinking market, the shortage of professionals, and the outdated repertoire, etc. There are still some problems in the inheritance and development of tea-picking opera. In view of this, this paper first introduces the emergence, development and characteristics of tea-picking music, and then analyzes the problems encountered in the development of modern tea-picking opera music and the solution to the problems. In order to the traditional tea-picking music of the dissemination and development of reference.
【作者單位】： 三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處;
【分類號】：J617.5

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 林永;薛斌;邊金良;;計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展現(xiàn)狀分析[J];大家;2012年12期

2 劉揚(yáng);;我國主流媒體新媒介對外傳播發(fā)展情況分析[J];對外傳播;2014年03期

3 其朵;;當(dāng)代圖形傳播發(fā)展趨勢的探討[J];大眾文藝(理論);2009年19期

4 ;新傳播篇[J];成功營銷;2008年Z1期

5 徐忠勇;;中原文化對外傳播途經(jīng)研究——以三國文化為例[J];牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào);2013年10期

6 ;[J];;年期

相關(guān)會議論文 前7條

1 ;附:中國少數(shù)民族新聞傳播發(fā)展大事記(1949-2010)[A];新聞學(xué)論集第29輯[C];2013年

2 商娜紅;王敏利;周夏;劉淑云;韓晶;黃文珍;楊雄信;葉耿標(biāo);張錦程;唐芬;;廣西壯族自治區(qū)新聞傳播發(fā)展報(bào)告(1949-2010)[A];新聞學(xué)論集第27輯[C];2011年

3 謝明輝;顧廣欣;王斌;李云華;楊海明;詹思佳;;寧夏回族自治區(qū)新聞傳播發(fā)展報(bào)告(1958-2010)[A];新聞學(xué)論集第27輯[C];2011年

4 周德倉;周曉燕;韓英琴;王夢敏;楊正林;楊柳青;彭敏;李煒;劉小三;;西藏自治區(qū)新聞傳播發(fā)展報(bào)告(1951-2010)[A];新聞學(xué)論集第27輯[C];2011年

5 冼致遠(yuǎn);;國際一流媒體的傳播發(fā)展研究[A];中國傳媒大學(xué)第六屆全國新聞學(xué)與傳播學(xué)博士生學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2012年

6 姚君喜;;我國當(dāng)代社會的傳播分化、傳播失衡與傳播控制[A];中國的前沿 文化復(fù)興與秩序重構(gòu)——上海市社會科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會青年文集（2006年度）[C];2006年

7 高煒;郭志菊;王高娃;;內(nèi)蒙古自治區(qū)新聞傳播發(fā)展報(bào)告(1949-2010)[A];新聞學(xué)論集第27輯[C];2011年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 聶朝霞;新聞傳播發(fā)展進(jìn)程小史[N];中華新聞報(bào);2004年

2 首席記者 王唯先;實(shí)現(xiàn)“四提升”“四突破” 傳播發(fā)展正能量[N];牡丹江日報(bào);2014年

3 記者 陳靜;唱響湘潭好聲音 傳播發(fā)展正能量[N];湘潭日報(bào);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 賈婷;我國微博公益?zhèn)鞑グl(fā)展研究[D];新疆大學(xué);2016年

2 林林;我國技術(shù)傳播發(fā)展研究[D];大連理工大學(xué);2008年

3 因卡（Ekawel Ingazaman Mohamed）;媒體和國家的發(fā)展：尼日爾通信與傳播發(fā)展研究[D];吉林大學(xué);2013年

4 石立群;手機(jī)報(bào)《新聞早晚報(bào)》傳播發(fā)展研究[D];河北經(jīng)貿(mào)大學(xué);2012年

，

本文編號：2430955