【摘要】：作為本體論根據(jù),"真實"問題構(gòu)成了郭沫若史劇研究的邏輯起點。研究者不能拘泥于歷史真實,而應(yīng)考量藝術(shù)真實,進(jìn)而思考其文化真實。郭沫若史劇的藝術(shù)真實融匯了失事求似、詩意特征、表現(xiàn)主義等多種藝術(shù)特質(zhì),因此難以框范于單一的戲劇范型內(nèi)。郭沫若史劇的文化真實呈現(xiàn)為政治與人道的倫理糾葛,后者的藝術(shù)效應(yīng)尤為深遠(yuǎn)。研究者對郭沫若史劇生命充盈或匱乏的揭橥,具有敘事倫理批評的意蘊。
[Abstract]:As an ontological basis, the question of reality constitutes the logical starting point for the study of Guo Moruo dramas. Researchers should not stick to historical reality, but should consider artistic reality and cultural truth. The artistic reality of Guo Moruo's historical drama combines the artistic characteristics of shipwreck, poetic features, expressionism, and so on, so it is difficult to frame it into a single drama paradigm. The cultural reality of Guo Moruo dramas is the ethical entanglement between politics and humanity, and the artistic effect of the latter is especially profound. Guo Moruo dramas are full of life or lacking, which has the implication of narrative ethics criticism.
【作者單位】： 樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：四川省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦立項課題“郭沫若戲劇研究史論”(項目編號:SC11E014) 四川郭沫若研究中心重點課題“郭沫若戲劇的敘事倫理研究”(項目編號:GY2010,A02)的研究成果
【分類號】：I207.3;J805

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2154639