【摘要】：作為汲取了江南世俗養(yǎng)分的民間曲藝,蘇州評彈在娛樂鄉(xiāng)民身心的同時,頗具"風(fēng)世教化"意義。評彈的文本多有宣揚日常倫理道德的內(nèi)容,不僅向民眾展現(xiàn)了讀書致貴、終成眷屬的美好生活圖景,也弘揚了忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)道德觀念。說書藝人在說表過程中,通過口技、鄉(xiāng)談等民間技藝、手眼身法的腳色呈現(xiàn)、符合民眾認(rèn)知的說表邏輯等手段,使得評彈表演更加契合鄉(xiāng)民欣賞品味。這種依托于鄉(xiāng)村聚落空間的曲藝展演,很大程度上融入了鄉(xiāng)民生活節(jié)律和日常平居空間,在文化意義上,緊密地黏合了民間藝術(shù)與基層鄉(xiāng)民�？傊�,評彈表演用鄉(xiāng)民喜聞樂見的形式,使其在日常休閑中,順便接受著民間知識的文化哺育。這種藝術(shù)欣賞過程生動地詮釋了鄉(xiāng)土文化灌注的理路與內(nèi)涵,同時也展示了民間曲藝在鄉(xiāng)民日常文化培植的基本面相:不只是精英知識借助評彈在民眾中傳播,更重要的是,民間知識通過曲藝滋育著所謂的精英文化,也借助演繹傳播,豐潤著精英文化的成長土壤。
[Abstract]:As a folk art absorbing the worldly nutrition of Jiangnan, Suzhou's evaluation of music plays a significant role in entertaining the villagers' body and mind as well as "the world of wind and education". The text of the commentary has the content that propagandizes the daily ethics morals, not only has displayed to the populace the good life picture which the reading causes the expensive, finally has the family, also has carried forward the traditional moral idea of loyalty and filial piety. Storytellers in the process of saying table, through the oral skills, township talk and other folk skills, hand-body method of the role of the presentation, in line with the public understanding of the logic of the table, making the performance more in line with the local people appreciate taste. This kind of folk art exhibition, which depends on the rural settlement space, to a great extent, integrates the rhythm of the rural people's life and the daily living space, and in the cultural sense, it is closely related to the folk art and the local people at the grass-roots level. In a word, the pop show uses the form that the villagers like, so that they receive the culture of folk knowledge in their daily leisure. This art appreciation process vividly interprets the rationale and connotation of the local culture perfusion, and at the same time shows the basic aspects of folk music art being cultivated in the local people's daily culture: it is not only the elite knowledge that spreads among the people with the help of the evaluation program, but more importantly, Folk knowledge educates the so-called elite culture through quyi art, but also with the help of deduction to spread, rich elite culture growth soil.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)社會學(xué)院;
【基金】：2014年度國家社會科學(xué)基金重大項目“評彈歷史文獻資料整理與研究”(項目編號:14ZDB041)的階段性成果
【分類號】：J826

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前6條

1 王慶國;;社會史視野下的蘇州評彈與社會教化[J];杭州電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2015年01期

2 許冠亭;;黨治體制下的社團沖突與社團管理——以1934年蘇州彈詞男女拼檔糾紛案為例[J];近代史研究;2014年03期

3 朱小田;;日常史所謂“地方”——由蔣夢麟曾經(jīng)的日常世界展開[J];中國社會歷史評論;2012年00期

4 王加華;;被結(jié)構(gòu)的時間:農(nóng)事節(jié)律與傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村民眾時間生活——以江南地區(qū)為中心的探討[J];民俗研究;2011年03期

5 小田;;“一日史”的意義——論歷史維度譜系與整體史[J];河北學(xué)刊;2010年06期

6 理查德·鮑曼;楊利慧;;表演的新生性[J];民俗研究;2008年02期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 郝佩林;;民間曲藝與近代江南鄉(xiāng)民文化灌注——以蘇州評彈為中心的考察[J];文化藝術(shù)研究;2017年02期

2 王漢東;;從《中國的一日》看1936年中日危機下的民眾反應(yīng)——以南京、上海、北平、天津為例[J];人文論譚;2016年00期

3 趙潔;;“一日”類圖書出版研究[J];中國出版史研究;2017年01期

4 邱哲;;近年來中國近代社會史研究回顧[J];新西部(理論版);2016年22期

5 許四輩;;花兒演(對)唱的即興性芻議[J];青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報;2016年02期

6 郝佩林;;蘇州評彈與近代江南鄉(xiāng)民日常教化[J];民間文化論壇;2016年04期

7 薛雄戈;;從觀東大戲院案看近代女性地位的改變[J];蘇州教育學(xué)院學(xué)報;2016年02期

8 唐仕春;;中國近代社會史研究掃描:2014[J];河北學(xué)刊;2015年05期

9 徐華炳;;近代僑資鐵路研究:學(xué)術(shù)史與范式思考[J];福建論壇(人文社會科學(xué)版);2015年07期

10 王加華;;傳統(tǒng)江南棉稻區(qū)鄉(xiāng)村民眾之年度時間生活——以上�？h為例[J];民俗研究;2015年01期

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 小田;;近代歌謠:村婦生活的憑據(jù)——以江南為例[J];江蘇社會科學(xué);2011年04期

2 劉大巍;;試析蘇州評彈的文人文化特征[J];蘇州科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年06期

3 陶莉;;蘇州評彈與書場文化[J];文藝爭鳴;2010年05期

4 徐秀麗;;南京國民政府時期的政治國家與民間組織[J];紹興文理學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

5 朱小田;;人類學(xué)方法在地域社會史研究中的應(yīng)用——傾向于江南的案例[J];史學(xué)理論研究;2008年03期

6 王國斌;;區(qū)域性世界與世界性區(qū)域[J];史林;2007年05期

7 申浩;;社會史視野下的評彈文化變遷[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年05期

8 王加華;代建平;;農(nóng)事節(jié)律與江南農(nóng)村地區(qū)飲食習(xí)俗[J];民俗研究;2007年02期

9 王加華;;社會節(jié)奏與自然節(jié)律的契合——近代江南地區(qū)的農(nóng)事活動與鄉(xiāng)村娛樂[J];史學(xué)月刊;2006年03期

10 丁賢勇;新式交通與生活中的時間:以近代江南為例[J];史林;2005年04期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 蘇春敏;蘇州評彈盛衰現(xiàn)象的思考[J];藝術(shù)交流;2002年01期

2 周良;論蘇州評彈的敘事方式[J];浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報;2003年01期

3 張明;;新的世紀(jì)里蘇州評彈的生存和發(fā)展[J];才智;2008年01期

4 張力;;蘇州評彈的歷史沿革與發(fā)展[J];大眾文藝(理論);2008年04期

5 潘訊;;論蘇州評彈的文化特征[J];常熟理工學(xué)院學(xué)報;2009年05期

6 龐政梁;;蘇州評彈的傳承、創(chuàng)新與普及[J];蘇州科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年03期

7 郝思震;甘曉鳳;;新形勢下蘇州評彈藝術(shù)的傳承與保護[J];浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報;2009年04期

8 陶莉;;蘇州評彈與書場文化[J];文藝爭鳴;2010年05期

9 劉大巍;;試析蘇州評彈的文人文化特征[J];蘇州科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年06期

10 夏美君;;略論蘇州評彈理論的既往研究[J];蘇州科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年05期

相關(guān)會議論文 前5條

1 潘訊;;凌煙閣上第一人 江浙滬評彈工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長蘇州評彈研究專家周良訪談[A];中國演員（2011年第5期總第23期）[C];2011年

2 潘訊;;周良對蘇州評彈史料研究[A];中國演員（2012年第3期總第27期）[C];2012年

3 秦燕春;;“文化遺產(chǎn)”對當(dāng)下精神生活的啟示意義——以“蘇州評彈”為中心[A];文化現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思考——第七期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2009年

4 韓秀麗;;蘇州評彈與近代常熟文化記憶[A];都市文化研究（第7輯）——城市科學(xué)與城市學(xué)[C];2012年

5 耳聆;;另一種“雨夾雪”[A];中國演員：2014年第4期（總第40期）[C];2014年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 楊瑞春;蘇州評彈機制一改現(xiàn)生機[N];解放軍報;2000年

2 本報記者 張裕;蘇州評彈面臨尷尬境地[N];文匯報;2007年

3 本報駐蘇記者 朱金龍;延續(xù)生命力關(guān)鍵在創(chuàng)新[N];文匯報;2007年

4 記者 吳秋華;蘇州評彈學(xué)校新校奠基[N];蘇州日報;2008年

5 記者 呂繼東;蘇州評彈保護單位將增至三家[N];蘇州日報;2010年

6 本報記者 劉茜;蘇州評彈發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)[N];中國文化報;2009年

7 記者 陶冠群;50萬民資助力蘇州評彈[N];蘇州日報;2010年

8 記者 梅蕾;蘇州評彈學(xué)校新校啟用[N];蘇州日報;2010年

9 記者 蘇雁　通訊員 李錦;蘇州評彈學(xué)校新校落成[N];光明日報;2010年

10 全國政協(xié)副主席 王志珍;在蘇州市評彈團建團六十周年系列展演開幕式上的講話[N];中國藝術(shù)報;2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 吳琛瑜;晚清以來蘇州評彈與蘇州社會[D];上海師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 李竟;再論蘇州評彈的“表”[D];上海師范大學(xué);2008年

2 趙穎胤;蘇州評彈的興衰分析[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2009年

3 嚴(yán)雯婷;蘇州評彈“麗調(diào)”唱腔音樂研究[D];蘇州大學(xué);2016年

4 韓瑞;上海市閔行區(qū)書場文化研究[D];華東師范大學(xué);2009年

5 陳潔;蘇州評彈藝術(shù)生存狀態(tài)初探[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2006年

，

本文編號：2129299