中國(guó)古代早期戲劇巫儺形態(tài)研究
本文關(guān)鍵詞:中國(guó)古代早期戲劇巫儺形態(tài)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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中國(guó)古代早期戲劇巫儺形態(tài)研究
論文目錄
摘要第1-6頁(yè)
Abstract第6-11頁(yè)
引言第11-21頁(yè)
第一節(jié) 研究的意義和方法第11-12頁(yè)
一、 選題的意義及其研究?jī)r(jià)值第11-12頁(yè)
二、 本文的研究方法第12頁(yè)
第二節(jié) 研究狀況述評(píng)第12-18頁(yè)
一、 相關(guān)學(xué)術(shù)研究回顧第12-17頁(yè)
二、 相關(guān)學(xué)術(shù)研究述評(píng)第17-18頁(yè)
第三節(jié) 概念厘清第18-21頁(yè)
一、 戲劇與戲曲第18-19頁(yè)
二、 戲劇形態(tài)第19-21頁(yè)
第一章 巫與巫術(shù)--戲劇之源第21-42頁(yè)
第一節(jié) 巫與藝術(shù)起源第21-26頁(yè)
第二節(jié) 巫與戲劇起源第26-42頁(yè)
一、 巫——中國(guó)戲劇的源頭第26-34頁(yè)
二、 “巫”與“舞”第34-35頁(yè)
三、 巫舞第35-39頁(yè)
四、 禹步—巫步—舞步第39-42頁(yè)
第二章 祭祀儀式中的角色裝扮第42-69頁(yè)
第一節(jié) 雩祭第42-45頁(yè)
第二節(jié) 蠟祭——三代之戲禮第45-50頁(yè)
一、 先秦蠟祭第45-47頁(yè)
二、 蠟祭與臘祭第47-48頁(yè)
三、 秦漢臘(蠟)祭第48-49頁(yè)
四、 蠟祭中的角色扮演第49-50頁(yè)
第三節(jié) 四時(shí)祭祖中的尸扮第50-58頁(yè)
第四節(jié) 《九歌》——雛形儀式劇中的角色扮演第58-69頁(yè)
一、 《九歌》的由來(lái)和篇目之爭(zhēng)第58-59頁(yè)
二、 《九歌》中的扮演——雛形歌舞劇的前提第59-69頁(yè)
第三章 儺之發(fā)生及儺儀中的方相氏和面具第69-88頁(yè)
第一節(jié) 釋“儺”第70-73頁(yè)
一、 難第71頁(yè)
二、 禓第71-72頁(yè)
三、 第72-73頁(yè)
四、 第73頁(yè)
第二節(jié) 儺與方相氏第73-78頁(yè)
第三節(jié) 儺與面具第78-88頁(yè)
一、 面具的孕育第79-84頁(yè)
二、 儺儀中的面具第84-88頁(yè)
第四章 儺儀的娛樂(lè)化與世俗化演變——儺戲的誕生第88-106頁(yè)
第一節(jié) 有關(guān)史前儺的神話傳說(shuō)第88-90頁(yè)
一、 度朔神話第88-89頁(yè)
二、 嫫母護(hù)尸第89頁(yè)
三、 顓頊時(shí)儺第89-90頁(yè)
第二節(jié) 周代儺禮——古儺的樣板第90-92頁(yè)
一、 軍禮第90-91頁(yè)
二、 三時(shí)之儺第91-92頁(yè)
三、 周代宮庭儺禮的基本形式第92頁(yè)
第三節(jié) 秦漢宮廷儺禮的娛樂(lè)化傾向第92-95頁(yè)
一、 秉承周制的西漢宮廷儺禮第93-94頁(yè)
二、 “驅(qū)鬼咒詞”——東漢前期宮廷儺禮在娛樂(lè)化方面的突破第94頁(yè)
三、 “方相與十二獸舞”——東漢末期宮廷儺禮在娛樂(lè)化方面的里程碑式的標(biāo)志第94-95頁(yè)
第四節(jié) 娛樂(lè)化、世俗化漸成主流的隋唐宮廷儺禮第95-99頁(yè)
一、 隋代宮庭儺禮第96頁(yè)
二、 唐代的宮儺四制第96-99頁(yè)
第五節(jié) 表演化的宋代“埋祟”儺制第99-101頁(yè)
第六節(jié) 民間儺儀的不斷娛樂(lè)化是儺戲產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)第101-106頁(yè)
一、 “邪呼逐除”和“打夜胡”第101-103頁(yè)
二、 儺進(jìn)廟會(huì)——儺儀世俗化的重大突破第103-106頁(yè)
結(jié)語(yǔ)第106-108頁(yè)
參考文獻(xiàn)第108-117頁(yè)
后記第117-118頁(yè)
論文編號(hào)BS2199358,這篇論文共118頁(yè)
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本文編號(hào):195084
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