戲曲術(shù)語“腔”的文化意境
本文選題:戲曲藝術(shù) + 文化意境。 參考:《戲劇文學(xué)》2014年03期
【摘要】:正"腔"是我國戲曲藝術(shù)中的一個典型術(shù)語,它不僅含義多元,而且文化厚重。透過民族文化的大視野對"腔"進(jìn)行審視,就會發(fā)現(xiàn),它具有深刻的文化內(nèi)涵和深邃的表達(dá)意境。中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。早在春秋戰(zhàn)國時期,我國就出現(xiàn)了系統(tǒng)的哲學(xué)思想體系,出現(xiàn)了孔子、墨子、老子、孟子、莊子等偉大的哲學(xué)家。我國古代賢人所創(chuàng)造的哲學(xué)思想融入了民族文化的土壤,編織著后世傳人的心理結(jié)構(gòu),影響著各分支文化的思想內(nèi)核和文字表達(dá)。對我國戲曲文化影響至深的是古代哲學(xué)思想中兼容并包的特征,天人合一的命題和言不
[Abstract]:As a typical term in the art of Chinese opera, the canon is not only diverse in meaning, but also rich in culture. From the perspective of national culture, we can find that it has profound cultural connotation and profound artistic conception of expression. Chinese culture is extensive and profound and has a long history. As early as the Spring and Autumn and warring States period, there appeared a systematic philosophical thought system in China, including Confucius, Mozi, Laozi, Mencius, Zhuangzi and other great philosophers. The philosophical thought created by the ancient sages of our country is integrated into the soil of the national culture, weaving the psychological structure of the later generations, and influencing the ideological core and the literal expression of the various branches of culture. The profound influence on Chinese opera culture is the inclusive feature of ancient philosophy, and the proposition and words of the unity of nature and man are not the same.
【作者單位】: 南陽理工教育學(xué)院;
【分類號】:J805
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,本文編號:1921438
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