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論歐陽予倩的話劇導(dǎo)演理論和實踐

發(fā)布時間:2018-05-20 12:58

  本文選題:形神并存 + 傳神論。 參考:《戲劇(中央戲劇學(xué)院學(xué)報)》2015年05期


【摘要】:從20世紀30年代起,歐陽予倩在話劇導(dǎo)演實踐中積極探索著建立新現(xiàn)實主義演劇體系。這一體系的根本理念是"形神并存",即在抓住事物主要特征加以渲染從而達到意似或神似,在實踐上則體現(xiàn)為:人物形象把握方面抓住主要特征加以凸顯;演員表演方面表現(xiàn)力的挖掘;舞臺調(diào)度方面對襯手法的運用;舞臺美術(shù)方面的虛實結(jié)合等。歐陽予倩對此有著高度的理論自覺,并本著研究和實驗的精神對中西方的舞臺導(dǎo)演流派進行了全方位的借鑒。盡管歐陽予倩的這一追求最終沒能形成完整的體系,但在中國現(xiàn)代話劇舞臺藝術(shù)發(fā)展中有著重要的歷史意義。
[Abstract]:Since the 1930's, Ouyang Yuqian has been actively exploring the establishment of a new realistic drama system in the practice of drama directors. The basic idea of this system is "the coexistence of form and spirit", that is, in grasping the main characteristics of things to be rendered to achieve meaning similarity or god resemblance, in practice, it is embodied as follows: grasping the main characteristics of characters to highlight; The performance of actors in the excavation of performance, stage scheduling of the use of lining techniques, stage art in the combination of reality and so on. Ouyang Yuqian has a high degree of theoretical consciousness, and in the spirit of research and experiment, Chinese and Western stage director schools of all-around reference. Although Ouyang Yuqian's pursuit failed to form a complete system, it has important historical significance in the development of Chinese modern drama stage art.
【作者單位】: 九江學(xué)院;中國社會科學(xué)院;
【基金】:國家社科基金后期資助項目“歐陽予倩研究”(項目編號:15FZW016)的階段性成果
【分類號】:J824

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 熊佛西;;憶歐陽老二三事[J];戲劇報;1962年10期

2 陸煒;;戲曲藝術(shù)博大精深論[J];戲曲藝術(shù);2014年03期

3 周貽白;;一笛秋風唱尾聲——悼歐陽予倩同志[J];戲劇報;1962年10期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 韓蓉;韓芬;;論六朝文學(xué)集團與贈答詩的關(guān)系[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2008年01期

2 武卓斐;;此是有情癡:《世說新語》之“哭”[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2010年05期

3 儲小e,

本文編號:1914713


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