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  本文關鍵詞：展示靈魂的戲�。ㄕ搳W尼爾中期劇作的表現(xiàn)主義手法），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《上海師范大學》 2006年

展示靈魂的戲�。ㄕ搳W尼爾中期劇作的表現(xiàn)主義手法）

黃蕾  

【摘要】：尤金·奧尼爾(1888—1953)是美國現(xiàn)代著名戲劇家。一直以來國內外的文學史戲劇史都把奧尼爾歸為表現(xiàn)主義的代表人。關于對奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇的研究，評論界一般集中在《毛猿》和《瓊斯皇》兩部主要作品上，也只是就作品而論作品。本文打算從奧尼爾與表現(xiàn)主義的關系出發(fā)，循著奧尼爾走上表現(xiàn)主義創(chuàng)作的道路，來闡釋他表現(xiàn)主義戲劇的特點，從他中期的表現(xiàn)主義戲劇創(chuàng)作實踐中歸納出他的表現(xiàn)主義手法與眾不同的特色，以及這些表現(xiàn)手法對揭示主題的意義和作用。 其實奧尼爾的戲劇創(chuàng)作風格是多樣的，并不能把他單純的歸到某個文學流派中。奧尼爾和表現(xiàn)主義的關系也不是簡單的用一句他是表現(xiàn)主義的代表人就可以概括的。表現(xiàn)主義作為一種文學運動出現(xiàn)在德國興盛于歐洲，并很快銷聲匿跡。奧尼爾并不是直接接受的德國的表現(xiàn)主義理論，他戲劇中的表現(xiàn)主義風格的形成是多種因素影響的結果。主要有三個方面：非理性主義哲學思潮、斯特林堡的戲劇和美國的小劇場運動。 也正是因為奧尼爾的表現(xiàn)主義同歐洲的表現(xiàn)主義有著不同的形成過程，因此也體現(xiàn)出自身的特點。他的表現(xiàn)主義是植根于人的生活的現(xiàn)實，表現(xiàn)的是人心靈的真實。并不是為表現(xiàn)而表現(xiàn)，不是賣弄技巧，所以他的表現(xiàn)主義不會給人不真實虛妄感和荒誕感。他的一切表現(xiàn)手段與技巧都是為了反映人的潛在情緒、揭示人自身心靈的秘密和人靈魂深處的痛苦。奧尼爾的戲劇的表現(xiàn)主義風格集中在他的創(chuàng)作中期，即20年代一批實驗戲劇的創(chuàng)作。在這個時期他的戲劇大量引進了歐洲新的表現(xiàn)手段，與此同時他更是對傳統(tǒng)手法進行了大膽的創(chuàng)新，面具的運用，富有節(jié)奏感的聲響，意識流似的獨自和象征性的布景是奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇的突出特點。通過這些手段的運用，戲劇的主題得到了更深刻表現(xiàn)與揭示。 這些手法的運用為美國劇壇注入了新的活力與生機，也使的美國戲劇能追趕上歐洲的步伐。它的意義還在于拓寬了戲劇表演的功能，使戲劇也能同其他文學形式一樣展示人的潛意識，將人的內在心理和情緒通過表演外化出來。奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇的創(chuàng)作是戲劇史上不可忽略的一環(huán)，他繼承了希臘戲劇和莎士比亞戲劇中的許多優(yōu)秀成果，，尤其是對古已有之的戲劇技巧加以改造，使之煥發(fā)出新的魅力，更符合揭示現(xiàn)代戲劇主題的需要。無論是在戲劇主題上還是戲劇表現(xiàn)技巧上都對又后世劇作家產生了巨大的影響。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I712.073
【目錄】：

中文摘要3-4

英文摘要4-6

第一章 引言6-8

第二章 奧尼爾與表現(xiàn)主義8-19

一、表現(xiàn)主義8-12

(一) 表現(xiàn)主義的實質8-10

(二) 表現(xiàn)主義戲劇運動10-12

二、奧尼爾表現(xiàn)主義風格的形成12-19

(一) 非理性主義哲學思潮的影響12-15

(二) 斯特林堡戲劇的影響15-16

(三) 美國小劇場運動的影響16-19

第三章 獨特的表現(xiàn)主義手法19-37

一、意識流式的旁白與獨白19-23

(一) 對話與旁白交織揭示心理動機19-21

(二) 對白晦澀跳躍反映潛意識21-23

二、富有節(jié)奏感的聲響23-26

(一) 模擬人心節(jié)奏的鼓聲23-24

(二) 仿古式的歌隊合唱24-26

三、富于象征意味的場景26-31

(一) 布景象征26-28

(二) 分隔演區(qū)28-31

四、面具的運用31-37

(一) 非主人公戴面具的面具劇32-34

(二) 主人公戴面具的面具劇34-37

第四章 在戲劇史上承前啟后的重要意義37-43

一、對傳統(tǒng)的繼承37-41

二、對后來戲劇的影響41-43

第五章 結語43-45

參考文獻45-47

論文獨創(chuàng)性聲明47

論文使用授權聲明47-48

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本文編號：188373