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開放、包容、豐富、和諧——表演藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)代化意識

發(fā)布時間:2018-05-02 20:33

  本文選題:桑塔 + 第一自我 ; 參考:《當(dāng)代電視》2015年08期


【摘要】:正表演藝術(shù)是人的藝術(shù),同時,表演藝術(shù)又是一項綜合性藝術(shù)。它涉及社會學(xué)、人文、生理與心理學(xué)、思想、情感等多種因素及學(xué)科,所以表演藝術(shù)又是存在著眾多參數(shù)而不斷變化的復(fù)雜系統(tǒng)。藝術(shù)的發(fā)展、杰出的人物和作品都是建立在超越循規(guī)蹈矩之上的。如,桑塔耶納與弗洛伊德強(qiáng)調(diào)的人的生物性本能觀念;理查茲的日常審美經(jīng)驗無差別論和杜威的實用主義概念。而有些在表面上戧戰(zhàn)激烈的觀念與學(xué)派,在某些方面或核心觀念上卻表現(xiàn)出驚人的一致性,如愛
[Abstract]:The performing art is the art of human being, at the same time, it is a comprehensive art. It involves sociology, humanities, physiology and psychology, thought, emotion and other factors and disciplines, so performing art is a complex system with many parameters. The development of art, outstanding figures and works are based on transcending the rules. For example, Santayena and Freud emphasize the concept of human biological instinct; Richards' theory of daily aesthetic experience is not different; and Dewey's concept of pragmatism. On the other hand, some seemingly bitter ideas and schools of thought, such as love, show surprising consistency in some aspects or core concepts.
【作者單位】: 南京藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】:J812

【共引文獻(xiàn)】

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3 陳文勇;;構(gòu)建一座連接寫實到寫意的“金的橋梁”——評話劇《桑樹坪紀(jì)事》的兩度創(chuàng)作[J];湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年05期

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3 楊媚;新中國話劇演員文化生態(tài)研究(1949-1966)[D];上海戲劇學(xué)院;2014年

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6 趙新慧;大氣磅礴  慷慨嘯歌[D];山東師范大學(xué);2003年

7 過t熺,

本文編號:1835377


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