本文關鍵詞：論走向終結的當代戲劇，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

當代戲劇走向終結了嗎?

胡德才

《文藝爭鳴》發(fā)表了一組關于中國當代戲劇狀況的研究論文，發(fā)起了關于“當代戲劇與戲劇的‘終結’”的討論。 討論中對當代戲劇現(xiàn)狀的一些描述也是事實，提出的某些觀點也能給人啟發(fā)，但對“戲劇面臨的萎縮乃至消亡的必然命運”即當代戲劇正“走向終結”的宣判及其論 證卻沒有說服力。

朱壽桐先生在《論走向終結的當代戲劇》一文中提出：“在電子文明時代立體傳媒的包圍和裹挾之下，戲劇藝術無論是作為一種審美欣賞 的對象還是作為文化消費的對象，其優(yōu)勢都已經(jīng)喪失殆盡，其走向窮途末路體現(xiàn)為一種時代的必然。戲劇失去了其優(yōu)勢，就必然失去觀眾，失去本來屬于它那一部分 的文化市場，失去進一步繁榮或保持自身繁榮與發(fā)展的資本與原動力，因而也自然就獲得了等待終結的命運。”朱先生所說的戲劇的優(yōu)勢指的是“戲劇傳播的劇場效 果”、“戲劇演出的現(xiàn)場性”和“戲劇作為一門綜合藝術”等三個方面，而他的結論正是從分析戲劇的這三個優(yōu)勢的喪失而得到的。

然而實際上，戲劇作為 一種“活的藝術”，以演員在劇場扮演人物直接面對觀眾表演故事而區(qū)別于所有其他藝術樣式�；畹膽騽∫云洫毦喵攘Φ挠^演關系至今仍在世界戲劇舞臺上保持著持 久的生命活力。戲劇的獨特優(yōu)勢并沒有像朱壽桐先生所說的那樣“在眾多立體傳媒的包圍下”失去。何況，戲劇從其誕生和發(fā)展到今天以及延續(xù)至未來，還源于人類 所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動。今天世界許多國家的戲劇現(xiàn)狀也都證明戲劇還保持著其持續(xù)的魅力與活力。因此，宣稱當代戲劇已走向終結，在理論上既沒有說服 力，與實際情形也不相符合，因而是一個虛假的命題。

否定了當代戲劇走向終結的命題，但并不意味著認為當代戲劇沒有危機。恰恰相反，筆者認為，朱壽 桐先生等人發(fā)起的“當代戲劇與戲劇的‘終結’”的討論，從積極的方面說，主要是體現(xiàn)了一種可貴的危機意識。關于當代戲劇的危機，近20年來一直是戲劇界議 論的話題。從80年代中期的戲劇觀爭鳴，到近年來劇作家魏明倫先生發(fā)起“當代戲劇之命運”的討論、羅懷臻先生提出“重建中國戲劇”的口號、戲劇學家董健先 生指陳“當代戲劇精神的萎縮”，盡管各家立論角度不同，觀點殊異，但無疑都顯示了強烈的危機意識。

隨著科技的高度發(fā)展，電影電視等新媒體形式的普 及以及電子化時代的到來，戲劇自然面臨著史無前例的挑戰(zhàn)和危機。但正如上文所說，新媒體形式的挑戰(zhàn)和競爭只會改變和豐富戲劇，而不會取代戲劇。來自外部的 挑戰(zhàn)固然使戲劇面臨危機，但事實證明，戲劇并沒有因此遭遇人們早就預言的厄運。戲劇的危機更主要的還是來自戲劇自身。當代戲劇觀念的偏狹、戲劇精神的萎 縮、戲劇文學性的衰微、對戲劇物質(zhì)層面的片面追求以及戲劇管理體制的僵化、營運機制的缺陷等，這些已被有識之士論及的方面正是當代戲劇危機的主要表現(xiàn)和原 因所在。需要強調(diào)的一點是，當代戲劇從理論到實踐對戲劇體裁的忽略，也是一大缺失。具體地說，當代戲劇之貧弱，關鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇，當代的 悲劇精神和喜劇精神都嚴重失落，這也是戲劇的危機之所在。

總之，當代戲劇雖然面臨著危機，但并不是一無可取，更沒有走向終結。“雖然當今時代還不 是一個產(chǎn)生了偉大戲劇的時代，但卻是一個在創(chuàng)作和演出方面、在先鋒實驗戲劇方面和在重演經(jīng)典名著方面活動頻繁且取得了巨大成績的一個時期。”兩位美國學者 在總結當代戲劇現(xiàn)狀時寫下的這幾句話，我以為借用來評估中國當代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的。

（本文有刪改）

6．關于當代戲劇走向終結的內(nèi)容表述，下列理解符合原文意思的一項是

A．《文藝爭鳴》發(fā)表了一組關于中國當代戲劇狀況的研究論文，提出了“當代戲劇與戲劇的‘終結’”的觀點，這個觀點能給人啟發(fā)。

B．朱壽桐先生認為當代戲劇走向終結體現(xiàn)為一種時代的必然，他的觀點是分析“戲劇傳播的劇場效果”等三個優(yōu)勢都已經(jīng)喪失殆盡而得到的。

C．戲劇失去了其優(yōu)勢，就必然失去觀眾，失去一部分文化市場，失去進一步繁榮或保持自身繁榮與發(fā)展的資本與原動力，于是自然而然地走向終結。

D．戲劇以其獨具魅力的觀演關系至今仍在世界戲劇舞臺上保持著持久的生命活力，因此宣稱當代戲劇已走向終結，在理論上是一個虛假的命題。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．當代戲劇沒有走向終結，朱壽桐先生等人發(fā)起的討論，從積極的方面說，主要是體現(xiàn)了一種可貴的危機意識。

B．當代戲劇的危機，近20年來一直是戲劇界議論的話題。盡管各家立論角度不同，觀點殊異，但無疑都顯示了強烈的危機意識。

C．隨著科技的高度發(fā)展，戲劇自然面臨著電影電視等新媒體形式普及的挑戰(zhàn)和危機，但挑戰(zhàn)和競爭只會改變和豐富戲劇，而不會取代戲劇。

D．戲劇面臨的危機，主要來自外部的挑戰(zhàn)和戲劇自身，此外，當代戲劇從理論到實踐對戲劇體裁的忽略，也是一大缺失。

8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是

A．戲劇以演員在劇場扮演人物直接面對觀眾表演故事而區(qū)別于所有其他藝術樣式，這一獨特優(yōu)勢表明戲劇最受觀眾歡迎。

B．今天世界許多國家的戲劇還保持著其持續(xù)的魅力與活力，這一切源于人類所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動。

C．當代戲劇之貧弱，關鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇，當代的悲劇精神和喜劇精神都嚴重失落，這也是戲劇的危機之所在。

D．當代戲劇雖然面臨著危機，但并不是一無可取，更沒有走向終結，兩位美國學者評估中國當代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的。

 參考答案：

6. B （A項“這個觀點能給人啟發(fā)”錯，原文是“討論中對當代戲劇現(xiàn)狀的一些描述也是事實，提出的某些觀點也能給人啟發(fā)”；C 項“一部分文化市場”錯，原文是“失去本來屬于它那一部分的文化市場”；D項強加因果關系，且原文是“宣稱當代戲劇已走向終結，在理論上既沒有說服力，與 實際情形也不相符合，因而是一個虛假的命題。” ）

7. D （D項“主要來自外部的挑戰(zhàn)”錯，原文“戲劇的危機更主要的還是來自戲劇自身。”）

8. C （ A項無中生有，原文沒有“戲劇最受觀眾歡迎”內(nèi)容； B項顛倒關系，原文是“戲劇從其誕生和發(fā)展到今天以及延續(xù)至未來，源于人類所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動”； D項張冠李戴，，“兩位美國學者評估中國當代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的”錯誤，原文是“兩位美國學者在總結當代戲劇現(xiàn)狀時寫下的這幾句話，我以為借用來評估 中國當代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的”）

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