本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代美國戲劇文化與戲劇思潮概述，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《蘇州大學(xué)》 2013年

大衛(wèi)·馬梅特戲劇倫理思想研究

蔡雋  

【摘要】：大衛(wèi)·馬梅特（David Mamet,1947-）作為當(dāng)代美國最有成就的劇作家和導(dǎo)演之一，在散文集《在飯館里創(chuàng)作》(Writing in Restaurants,1986)中，開篇申明戲劇的目的是在舞臺上展現(xiàn)“人類精神生活”。馬梅特極為看重“倫理”，強調(diào)“倫理”原則在個人生活和社會生活中的重要作用；他認(rèn)為“戲劇是嚴(yán)格的倫理教訓(xùn)”，“倫理”也是戲劇創(chuàng)作的“第一原則”，要求作家的表述誠實、合乎道德的同時有趣、觸動人心。追尋“倫理”，是馬梅特堅持的倫理觀和藝術(shù)觀，也是他戲劇的重要主題。本論文致力于研究（1）馬梅特倫理追尋的緣起（道德憂患及倫理意識）；（2）馬梅特倫理追尋的具體表現(xiàn)（商業(yè)、兩性以及職業(yè)倫理追尋）；（3）馬梅特倫理追尋的結(jié)果（倫理思想及倫理理想）。全文包括六章。 第一章為緒論，介紹馬梅特戲劇倫理研究的緣起，梳理、總結(jié)國內(nèi)外馬梅特研究的歷史和現(xiàn)狀；簡要分析目前研究的成果，指出存在的問題；在此基礎(chǔ)上提出論文研究路徑和基本觀點。 第二章倫理取向與現(xiàn)當(dāng)代美國戲劇，首先，從西方哲學(xué)的層面，簡要回顧人類文明進(jìn)程中關(guān)于“倫理”的認(rèn)識發(fā)展過程，梳理文學(xué)領(lǐng)域倫理批評的發(fā)展借以厘清本課題的學(xué)術(shù)淵源。其次，依據(jù)總的戲劇傳統(tǒng)與倫理的關(guān)系，論述現(xiàn)當(dāng)代美國戲劇的倫理關(guān)注，重點描述當(dāng)代美國戲劇所處的政治歷史和社會文化的倫理語境，突顯這一課題在作品所處的美國后現(xiàn)代社會所呈現(xiàn)的獨特性。最后，依據(jù)馬梅特的個人經(jīng)歷，分析劇作家的道德憂患以及由此產(chǎn)生的倫理意識；指出劇作家因為深感美國個人主義隨著消費時代的到來日益變得毫無限制，對個體自身及人際關(guān)系造成種種破壞，開始產(chǎn)生“為美國乃至人類精神辯護(hù)”的倫理意識，利用戲劇的內(nèi)容與形式質(zhì)疑各種錯誤的倫理導(dǎo)向，借以表達(dá)自己的商業(yè)、兩性以及職業(yè)倫理追尋。 第三章以《美國野�！罚ˋmerican Buffalo,1975）和《格林·羅斯莊園》（Glengarry Glen Ross,1984）為文本，探討馬梅特的商業(yè)倫理，，指出兩劇都反映了劇作家對“金錢至上”的商業(yè)倫理的質(zhì)疑。馬梅特通過表面“搶劫”的情節(jié)批判將生意與道德分離的商業(yè)倫理（“生意主宰友誼”、“競爭等同犯罪”），認(rèn)為此種商業(yè)倫理定義的“生意”已經(jīng)淪落為一種以冷酷和冒險為基本特征的游戲，團(tuán)結(jié)共享在自我利益的爭奪中喪失了意義；同時，馬梅特又通過劇中人物看似隨意的對話，暗示個體內(nèi)心潛藏的對與他人結(jié)成積極聯(lián)系的需求，肯定友誼與合作的倫理價值，表達(dá)對商業(yè)誠信的渴求。 第四章以《芝加哥性墮落》（Sexual Perversity in Chicago,1974）和《樹林》（The Woods,1977）為文本，分析馬梅特的兩性倫理，指出兩劇均反映了劇作家對“性欲至上”的兩性倫理的批評。馬梅特通過表面“兩性沖突”的情節(jié)，生動地再現(xiàn)劇中人物難以區(qū)分“性欲”與“愛欲”的倫理困惑，譴責(zé)以性的獲得和占有為核心的兩性倫理（“愛情等同性欲”、“肉體對抗精神”）嚴(yán)重?fù)p害個體身心健康及兩性關(guān)系，認(rèn)為責(zé)任感的缺乏導(dǎo)致兩性過分堅持自我、忽視對方需求；同時，馬梅特又通過劇中人物的自言自語或故事的講述巧妙地揭示出兩性雙方本質(zhì)上都懷有真誠溝通的意愿，渴望結(jié)成真正的親密關(guān)系，肯定精神交流的倫理價值，表達(dá)對兩性責(zé)任的呼喚。 第五章以《舞臺生涯》（A Life in the Theatre,1977）和《湖舟》（Lakeboat,1980）為文本，論述馬梅特的職業(yè)倫理，指出兩劇皆反映了劇作家對“私利至上”的職業(yè)倫理的指責(zé)。馬梅特通過表面“嫉妒”與“幻想”的情節(jié)如實地展現(xiàn)劇中人物將個人得失與理想追求分離的職業(yè)倫理（“嫉妒腐蝕事業(yè)”、“幻想充斥工作”），揭露這種錯誤的職業(yè)倫理導(dǎo)向?qū)�人生活及職業(yè)關(guān)系造成的負(fù)面影響，認(rèn)為職業(yè)地位和職業(yè)價值只能通過卓越的展示和某種形式的共同認(rèn)同贏得；同時，馬梅特又通過劇中人物私下的閑聊，揭示出個體渴望與其他共事者結(jié)成具有精神聯(lián)系和共享價值的職業(yè)共同體，肯定共識與理想的倫理價值，表達(dá)對職業(yè)卓越的追求。 第六章為結(jié)論，概括馬梅特戲劇深層的“倫理”魅力，總結(jié)其戲劇商業(yè)、兩性、職業(yè)倫理的追尋及意義；指出劇作家通過展現(xiàn)具有共享價值的真正“共同體”的缺場或腐蝕來表達(dá)“對無條件地?fù)?dān)負(fù)起對他人的絕對責(zé)任”的呼喚和對以此為基礎(chǔ)的“共同體”的渴求。論文認(rèn)為：較之哲學(xué)家對倫理現(xiàn)象的揭示和探索，馬梅特戲劇的倫理追尋在一定程度上更加深刻，有時顯得更具震撼力；同時，作品中所提出的多樣倫理問題和深刻價值祈望，也能為哲學(xué)家的倫理構(gòu)想提供啟示。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I712.073
【目錄】：

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本文編號：120066