本文關(guān)鍵詞：論王爾德小說和戲劇中的審美取向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《上海師范大學(xué)》 2005年

從唯美主義到消費(fèi)主義——王爾德的現(xiàn)代性解讀

吳萍  

【摘要】：唯美主義,風(fēng)行于19 世紀(jì)維多利亞時(shí)代,承載著逆時(shí)代潮流、張揚(yáng)個(gè)體自由、崇尚個(gè)性發(fā)展等涵義。其代表人物王爾德也以其充滿智慧的書寫,獨(dú)立特行的言行顛覆著世人對藝術(shù)及美的陳舊論斷。王爾德熱愛東方藝術(shù),他認(rèn)為東方藝術(shù)的美如同一個(gè)完全脫離了世俗生活的“謊言”,完好地構(gòu)筑了一個(gè)理想中的美的世界。他不屑于主流規(guī)范,他那變形生活來獲得一種感官快樂的嗜好,卻令他最終難逃另一種墮落的命運(yùn)。 本文從19 世紀(jì)的社會(huì)大背景入手,分析王爾德如何通過藝術(shù)功能、意義上來展現(xiàn)其審美救贖;從內(nèi)容和形式的和諧關(guān)系來實(shí)現(xiàn)救贖;但其營造的由東方藝術(shù)構(gòu)建而成的“純美”世界最后又如何淪為商品的符號;結(jié)合王爾德的文藝?yán)碚撆c后現(xiàn)代消費(fèi)主義理論,探究隱藏在文本中的無意識內(nèi)涵。我們將看到,任何商品化消費(fèi)(包括文化藝術(shù)),最終都會(huì)成為消費(fèi)者社會(huì)心理實(shí)現(xiàn)和標(biāo)示其社會(huì)地位、文化品味、區(qū)別生活水準(zhǔn)高下的文化符號。當(dāng)復(fù)制成為這個(gè)世界的最大膽的謀劃,生存意義的價(jià)值貶抑開始伴隨著消費(fèi)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)價(jià)值增長,精神生活則在消費(fèi)中才得以虛假地實(shí)現(xiàn)。審美不再是純粹的藝術(shù)事實(shí),而是同紛繁復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)連接起來。審美事實(shí)成為了一種特定的社會(huì)“癥候”或“政治無意識”,它內(nèi)在的力量沖破了它狹隘的自治領(lǐng)域,并作為一個(gè)楔子深深地插入到社會(huì)中。就此而言,審美,同形形色色的其他文化現(xiàn)象一樣,變成了社會(huì)中的諸種權(quán)力競相角逐的效應(yīng)。本文力求揭示在世俗化的社會(huì)制度過程中,文化精英所面臨的尷尬語境。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I561
【目錄】：

內(nèi)容提要3-5

總論5-12

第一章:消費(fèi)主義的“唯美主義”式登場12-19

第二章:淪為商品的唯美主義物質(zhì)對象19-27

第三章:在宣揚(yáng)唯美中遭遇消費(fèi)的藝術(shù)家27-36

結(jié)束語:一半唯美主義,一半消費(fèi)主義36-37

參考文獻(xiàn)37-38

論文獨(dú)創(chuàng)性聲明38

論文使用授權(quán)聲明38-39

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