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中國傳統(tǒng)戲劇與正義觀之塑造論文 2015-09-22

中國戲劇的敘事盡管同為文學(xué),但是一般說來,戲劇與傳統(tǒng)中國社會的主流文學(xué)有一個重大不同,戲劇是敘事作品,而不是抒情的作品。 下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的中國傳統(tǒng)戲劇與正義觀之塑造。

即使是元雜劇的主要構(gòu)成成分是詩性的(曲),勾連整合這些唱段的框架仍然是一個故事。敘事作品除了要有頭有尾,敘述方式也很重要。事實上,近年來,人們對敘事方式日益重視,不僅有關(guān)敘事學(xué)的著作日見增加,而且1990年代以來馬爾克斯、博爾赫斯等拉美作家的作品之所以受許多讀者的歡迎,很大程度上就在于其作品的敘事給人帶來了一種特殊的美感。

此外,盡管中國傳統(tǒng)戲劇屬于“戲劇”,但戲劇內(nèi)部的差別很大。初略劃分一下,可以說,有以古希臘悲劇為代表的強調(diào)劇情的戲劇,也有以意大利歌劇為代表的更強調(diào)抒情的戲劇。中國傳統(tǒng)戲劇內(nèi)部自然也有這種差別。但總的說來,中國傳統(tǒng)戲劇,特別是元雜劇,是從詩詞曲發(fā)展過來的,似乎更側(cè)重于抒情,而不是講故事。很多學(xué)者也因此往往稱之為“戲曲”而不是“戲劇”,因為它“將歌曲置于故事情節(jié)、戲劇沖突之上”,是一種“曲本位”。也有學(xué)者指出,很多元雜劇則非常缺乏戲劇成分,甚至認(rèn)為元雜劇嚴(yán)格說來尚“未成熟”。因此,欣賞中國傳統(tǒng)戲劇,在很大程度上,故事只是一個背景,觀眾欣賞更多的是演員的“念、打、作、唱”。許多如今保留下來的元雜劇劇本僅僅是唱詞的集合,沒有對白,沒有對舞臺表演動作的提示。即使那些比較“完整”地保留下來的劇本,其中的對白、動作指示和提示也非常簡單,只有諸如“科”這樣的提示;但據(jù)學(xué)者研究,這些元素以及其他過場交代、動作提示都是后代人加上去的。⑥劇本中的唱詞也與傳統(tǒng)的詩詞歌賦非常類似,有很強的抒情性和主觀性。上述分析表明,中國傳統(tǒng)戲劇的側(cè)重點不是敘事。

不側(cè)重敘事,自然傳統(tǒng)戲劇也就談不上關(guān)注故事的結(jié)構(gòu)和敘事方式了。不關(guān)注卻不是沒有。“元雜劇一般一本只有四折,篇幅較為短小,不可能安排復(fù)雜曲折的情節(jié),而且劇作起、承、轉(zhuǎn)、合的情節(jié)發(fā)展過程也常有互相雷同或互相蹈襲之處,劇作的第四折更往往有“強弩之末”的缺陷。只是“元雜劇作品大多設(shè)置一人一事、一線到底的情節(jié)結(jié)構(gòu)主線,造成集中、緊湊、簡煉、清楚的藝術(shù)效果。”只是按照今天的敘事作品或戲劇結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn),中國傳統(tǒng)戲劇的結(jié)構(gòu)看來很有問題。

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