本文關(guān)鍵詞：《阿特拉斯聳聳肩》中的“現(xiàn)代烏托邦”探析

  更多相關(guān)文章： 安·蘭德 《阿特拉斯聳聳肩》 現(xiàn)代烏托邦 客觀主義哲學(xué) 文化反思

【摘要】：安·蘭德（Ayn Rand）是20世紀(jì)著名的俄裔美籍作家和公共知識分子，她的作品在美國擁有廣泛的讀者和巨大的影響。在兩大意識形態(tài)對立的時代，作家生于俄國，經(jīng)歷十月革命，，在成年后移民美國的獨特的個人經(jīng)歷，使得她對于個體、社會以及二者之間的關(guān)系具有獨到而深刻的見解。從蘭德的小說中，我們能夠感受到她對于個體生命的關(guān)注以及對人類社會發(fā)展的思考。本論文從安·蘭德的個人經(jīng)歷和思想淵源入手，采用社會批評模式、傳記類批評方法及文本細讀之方法，以安·蘭德最有影響力的長篇小說《阿特拉斯聳聳肩》為研究對象，系統(tǒng)深入地研究小說中的“高爾特峽谷”及生存于其中的創(chuàng)造者，探析其中蘊含的“現(xiàn)代烏托邦”思想，并進一步挖掘其背后的文化意義。 本論文在主體結(jié)構(gòu)上分為三章：第一章首先在厘清“烏托邦”概念的基礎(chǔ)上，結(jié)合安·蘭德的人生經(jīng)歷和時代背景，考察其思想產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)，并通過梳理亞里士多德和尼采等現(xiàn)代思想家對她的影響，分析蘭德“烏托邦”思想的形成原因。第二章通過分析《阿特拉斯聳聳肩》中所呈現(xiàn)的“現(xiàn)代烏托邦”——“高爾特峽谷”的體制以及高爾特峽谷的“超人”式創(chuàng)建者，進而深入探析“現(xiàn)代烏托邦”的構(gòu)建原則。第三章從社會發(fā)展和思想博弈兩個角度，探析“現(xiàn)代烏托邦”的意蘊指向——前者通過分析小說中的相關(guān)情節(jié)，探究安·蘭德所構(gòu)建的“現(xiàn)代烏托邦”其實是一種對于工業(yè)文明的另類反思；后者通過分析自啟蒙時代以來對于人類社會組織形式的兩種大相徑庭的探索，發(fā)現(xiàn)蘭德理念中對于個體權(quán)利的呼喚。 安·蘭德通過其最著名的小說《阿特拉斯聳聳肩》將她心目中的理想世界呈現(xiàn)給讀者，希望以此給處于迷惘中的20世紀(jì)的現(xiàn)代人找到一條光明之路，“高爾特峽谷”就是她的答案。在“向左轉(zhuǎn)”的時代里，蘭德試圖重新呼喚個體權(quán)利，這種探索至今給予人們借鑒與啟示。
【關(guān)鍵詞】：安·蘭德 《阿特拉斯聳聳肩》 現(xiàn)代烏托邦 客觀主義哲學(xué) 文化反思
【學(xué)位授予單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-13
• 第一章 安·蘭德的“烏托邦”思想溯源13-25
• 第一節(jié) 遷延流變的烏托邦意蘊13-15
• 第二節(jié) 蘭德“烏托邦”思想形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)15-20
• 一、 動蕩不安的青少年時代16-18
• 二、 個人奮斗的啟示18-20
• 第三節(jié) 蘭德的“烏托邦”思想成熟的哲學(xué)根基20-25
• 一、 俄羅斯知識分子使命感的傳承20-21
• 二、 亞里士多德理性哲學(xué)的影響21-23
• 三、 尼采“超人”哲學(xué)的影響23-25
• 第二章 “現(xiàn)代烏托邦”的構(gòu)建25-36
• 第一節(jié) “現(xiàn)代烏托邦”的體制25-28
• 第二節(jié) “現(xiàn)代烏托邦”的創(chuàng)建者28-30
• 第三節(jié) “現(xiàn)代烏托邦”的構(gòu)建原則30-36
• 一、 理性是“現(xiàn)代烏托邦”的立世之根30-32
• 二、 “自私”是“現(xiàn)代烏托邦”的生存法則32-36
• 第三章 “現(xiàn)代烏托邦”的意蘊指向36-43
• 第一節(jié) 對工業(yè)文明的另類反思36-39
• 第二節(jié) 對個體權(quán)利的再呼喚39-43
• 結(jié)語43-44
• 致謝44-45
• 參考文獻45-48
• 附錄：作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文48

【共引文獻】

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