本文關(guān)鍵詞：《印度之行》的新歷史主義分析

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【摘要】：愛德華·摩根·福斯特作為一個(gè)小說家在現(xiàn)代英國文學(xué)乃至世界文學(xué)中占有重要的地位。在世界文壇上，他同詹姆士·喬伊斯、D.H.勞倫斯和弗吉尼亞·伍爾夫享有同等盛名。與此同時(shí)，，他還被稱為20世紀(jì)英國最偉大的小說家之一�！队《戎小纷鳛楦Ｋ固刈钬�(fù)盛名的代表作之一，與其相關(guān)的文學(xué)研究舉不勝數(shù)。多數(shù)評論家采用后殖民理論來對小說中的殖民色彩進(jìn)行分析。也有評論家從文體學(xué)與精神分析學(xué)的角度對這部作品進(jìn)行分析。象征主義、女性主義等文學(xué)理論也多被用來分析這部小說。小說中的寫作技巧以及小說中體現(xiàn)的東西方文化差異等特征也被引起了廣泛的關(guān)注。本文擬通過運(yùn)用新歷史主義理論來研究小說中的聯(lián)結(jié)主題。 福斯特將他的生活與作品交織在一起，以自身的經(jīng)歷為靈感創(chuàng)作了多部小說。通過作品為讀者們展現(xiàn)出他所經(jīng)歷的那一段歷史。很難說明究竟是他的個(gè)人經(jīng)歷豐富了他的小說情節(jié)還是他的小說內(nèi)容充實(shí)了他的個(gè)人生活。 論文由四個(gè)章節(jié)組成。第一章對作者E.M.福斯特的生平、小說《印度之行》以及新歷史主義理論進(jìn)行了簡要得概述。有關(guān)小說《印度之行》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在該章內(nèi)容中也有所介紹。 第二章主要討論文本與歷史的互動(dòng)關(guān)系。該章從新歷史主義視角運(yùn)用新歷史主義學(xué)家路易斯·蒙特羅斯的“文本的歷史性”和“歷史的文本性”對小說進(jìn)行分析。“文本的歷史性”強(qiáng)調(diào)文學(xué)文本對歷史的文學(xué)解釋。文學(xué)文本與歷史之間有著一種相互促進(jìn)的關(guān)系，文學(xué)文本并不是消極地反映歷史事件，而是加入對歷史意義的創(chuàng)造過程，是對政治話語、權(quán)利操縱、等級秩序的重新解讀。“歷史的文本性”是指人們無法親身經(jīng)歷和完全了解真實(shí)的過去，只有通過相關(guān)的文本記錄。這些文本無法擺脫記錄者的主觀影響，歷史不再是客觀的歷史而是與文學(xué)文本一樣具有主觀性。 第三章主要討論福斯特如何通過塑造小說中的邊緣人物和通過邊緣人物的發(fā)聲來體現(xiàn)他的融合觀。所謂劃分“邊緣”與“中心”是相對而言的。如果以遵守社會(huì)主流意識(shí)的人物為中心，那么被摒棄于主流之外的就屬于邊緣地位。新歷史主義學(xué)家們敢于挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)利話語并重視邊緣人物的聲音。在小說《印度之行》中，福斯特塑造的三位主人公分別代表了處于不同地位的邊緣人物：處于弱勢群體地位的被殖民者印度醫(yī)生艾西斯；愿意同印度人成為朋友被同伴排斥的英國人菲爾��；處于父權(quán)社會(huì)敢于追求自我獨(dú)立擁有自我探索精神的英國女性阿黛拉。福斯特通過描述邊緣人物的人際交往來實(shí)現(xiàn)他的聯(lián)結(jié)觀并倡導(dǎo)不同的種族可以通過和諧的人際關(guān)系來實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)。 第四章具體從新歷史主義的角度對《印度之行》的聯(lián)結(jié)主題進(jìn)行了總結(jié)。盡管福斯特極力試圖在小說中實(shí)現(xiàn)跨種族，跨階級的聯(lián)結(jié)，但是失敗的人際交往象征著聯(lián)結(jié)的失敗。福斯特作為英國中產(chǎn)階級的一員，雖有其自身的局限性，但他敢于批判英國殖民者在人際交往中表現(xiàn)出的偽善與冷漠。小說《印度之行》充分體現(xiàn)了他實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)的決心。
【關(guān)鍵詞】：《印度之行》 新歷史主義 文本性與歷史性 聯(lián)結(jié)主題
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I561.074
【目錄】：

• Abstract3-5
• 摘要5-7
• Contents7-8
• Chapter One Introduction8-17
• 1.1 Introduction to E.M.Forster8-9
• 1.2 Introduction to the Novel9-11
• 1.3 Literature Review11-14
• 1.4 New Historicism as a Critical Approach14-17
• Chapter Two Interactions between Text and History17-32
• 2.1 Historicity of Text17-25
• 2.1.1 The Historical Background18-20
• 2.1.2 The Amritsar Assault20-21
• 2.1.3 The Event of Miss Sherwood21-22
• 2.1.4 The Hindu-Muslim Entente22-24
• 2.1.5 The Khilafat Movement24-25
• 2.2 Textuality of History25-32
• 2.2.1 The Subjectivity of British Official Records26-28
• 2.2.2 The Subjectivity of E.M.Forster28-32
• Chapter Three Marginalized People’s Pursuits for the “Only Connect”32-43
• 3.1 Aziz: Equality33-36
• 3.2 Cyril Fielding: Mutual-respect36-38
• 3.3 Adela Quested: Self-experience38-43
• Chapter Four Conclusion43-45
• Bibliography45-49
• Acknowledgement49-50
• Publication50

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：976672