本文關(guān)鍵詞：論《白癡》中的民間文學(xué)因素

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【摘要】：陀思妥耶夫斯基的長篇小說《白癡》已有的批評維度并未窮盡對這部經(jīng)典作品內(nèi)涵的闡釋。19世紀(jì)60年代,俄國社會精英由學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)而回歸本土文化,陀思妥耶夫斯基與他們殊途同歸。60年代,他首創(chuàng)"根基主義"學(xué)說,在家庭氛圍、時代文化背景和個人民族心理的作用下將代表民族文化記憶的民間文學(xué)引入創(chuàng)作�！栋装V》在人物形象、敘述結(jié)構(gòu)與敘述語言等方面借鑒了民間文學(xué)的某些因素,作家有意選擇易被大眾接受的、表達(dá)人民宗教倫理觀念的民間文學(xué)材料來探討道德倫理問題,以達(dá)到自己崇高的創(chuàng)作目的。
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;曲阜師范大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 陀思妥耶夫斯基 《白癡》 民間文學(xué) 形象 結(jié)構(gòu) 語言
【基金】：2013年度國家社科基金項目“根基主義及其民族文化審美理論”階段性成果。項目號:13BWW032
【分類號】：I512.074
【正文快照】： Discussing Folk narration in The Idiot陀思妥耶夫斯基的長篇小說《白癡》(1868-1869)自問世以來主要經(jīng)歷了社會歷史批評1、宗教哲學(xué)解析2、以存在主義為代表的現(xiàn)代派解讀3以及文化(包括宗教文化)4闡釋等幾個研究階段,其中,文化批評尤其引人關(guān)注。我們知道,19世紀(jì)50-60年代,

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