本文關(guān)鍵詞：從生態(tài)批評的視角看福斯特小說的自然觀

  更多相關(guān)文章： 福斯特 生態(tài)批評 具身體現(xiàn) 自由主義 現(xiàn)代性

【摘要】：愛德華·摩根·福斯特(Edward Morgan Forster,1879-1970)是20世紀最重要的英國小說家之一。福斯特小說中存在大量的自然描寫和對人與自然關(guān)系的思考,所關(guān)注的問題涉及他所在時代及現(xiàn)代性進程中的諸多方面。本文從生態(tài)批評的角度對福斯特小說中人與自然的關(guān)系進行考察,試圖通過還原歷史語境挖掘文本中的自然觀與當今生態(tài)思想之差異,并對其原因和意義進行闡釋,在探尋福斯特小說“聯(lián)結(jié)”失敗的奧秘和其中的現(xiàn)代性邏輯的同時,揭示此類文本在生態(tài)思想生發(fā)演變機制中的價值和位置。 首先,本論文將簡要梳理西方思想史中身心問題的脈絡,辨析身心問題在現(xiàn)代性語境中的走向,尤其是身體在反現(xiàn)代性中的意義,并借助近年來相關(guān)人類學研究成果,厘清身體與現(xiàn)代性之間的基本關(guān)系。在生態(tài)批評的領域內(nèi),本文將考察現(xiàn)有批評中的身體研究,在論證生態(tài)批評視野下身體研究的可能性和可行性的同時,也探討它的疑點與弊端,從而推及從身體研究的角度以生態(tài)批評的方式切入福斯特文本可能存在的問題。當我們進入福斯特的文本,將發(fā)現(xiàn)文本所描寫的“人”被放在“身體”、“心靈”和“思維”三個維度里,而這三個維度又被置入兩個范疇：“身體”和“心靈”屬于“具身體現(xiàn)”,跟“思維”相對。通過辨析福斯特小說中自然描寫的方式,“具身體現(xiàn)”和“思維”這兩個范疇在人與自然的關(guān)系中對應著兩種聯(lián)結(jié)方式：“具身體現(xiàn)”對應出于切身需要的實踐,“思維”對應文學的想象。而身心問題在福斯特文本人與自然的關(guān)系中占據(jù)核心地位。 其次,透過“文學”和切身需要,福斯特小說中人與自然之關(guān)系被賦予不同的意味和價值。在文本內(nèi)部,切身需要和具身體現(xiàn)得到倚重,與此同時,文本中對人與自然關(guān)系的表現(xiàn)方式和思考與生態(tài)思想?yún)s存在紛繁復雜的關(guān)系。各種向度的自然沉思都與生態(tài)思想存在距離,它們有的與生態(tài)思想相近,有的則與生態(tài)思想相離。但在生態(tài)批評的意義上,它們都未能實現(xiàn)人與自然的真正聯(lián)結(jié)。我們認為,其根本原因在于福斯特文本關(guān)注人與自然之關(guān)系的出發(fā)點在人自身。 接著,本論文進一步闡釋這種人類中心主義的聯(lián)結(jié)觀與生態(tài)思想的關(guān)系,以探討對福斯特文本進行生態(tài)批評的價值。假如我們歷史地看待文本中的自然觀和自然聯(lián)結(jié),就會發(fā)現(xiàn)它們與古已有之的自然沉思構(gòu)成了開放和流動的對話,而生態(tài)思想的發(fā)生演變機制恰在對話之中。通過辨析福斯特對人與自然關(guān)系的思考,讀者將發(fā)現(xiàn)關(guān)系中的“人”無法出離自由-人文主義語境；而分析福斯特筆下的自然描寫的階段特征則會讓我們發(fā)現(xiàn)“聯(lián)結(jié)”,以及“聯(lián)結(jié)”的倡導者自由-人文主義者的嬗變脈絡；在該脈絡中“聯(lián)結(jié)”及其倡導者的兩難將自行顯現(xiàn),尋找這種兩難在現(xiàn)代性語境中的原因和意義則是本章的重點所在。 最后,當我們從新舊自由主義的裂縫切入“聯(lián)結(jié)”的動機和實踐,“聯(lián)結(jié)”及其倡導者的分裂將會在文本中突顯,正是分裂和沖突導致了聯(lián)結(jié)的失敗和自由-人文主義者的沉默。但在導致失敗和沉默的成問題的人性預設之中,自然和兩種自由的張力在福斯特對身心問題的思考中得以彰顯,并指向小說的自然觀通往生態(tài)思想的可能性及障礙。
【關(guān)鍵詞】：福斯特 生態(tài)批評 具身體現(xiàn) 自由主義 現(xiàn)代性
【學位授予單位】：廈門大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：I561.074
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 引言9-33
• 一、對福斯特小說自然觀的研究現(xiàn)狀13-21
• 二、本論文的基本問題、意義與概念界定21-33
• 第一章 身體與生態(tài)的關(guān)系33-54
• 第一節(jié) 西方思想史中的身體概述36-41
• 第二節(jié) 身體與生態(tài)的關(guān)系41-45
• 第三節(jié) 福斯特文本中的身體與自然45-54
• 第二章 具身體現(xiàn)：福斯特小說中人與自然之聯(lián)結(jié)的理想54-72
• 第一節(jié) 非生態(tài)意味的具身體現(xiàn)56-61
• 第二節(jié) 帶生態(tài)意味的具身體現(xiàn)61-64
• 第三節(jié) 具身體現(xiàn)之內(nèi)核：人64-72
• 第三章 聯(lián)結(jié)的含混：進退兩難的自由-人文主義者72-97
• 第一節(jié) 自由-人文主義者與聯(lián)結(jié)75-81
• 第二節(jié) 無處可去：對啟蒙理性的誤解81-87
• 第三節(jié) 無路可退：對聯(lián)結(jié)本身的懷疑87-97
• 第四章 自由的悖謬：自然與兩種自由97-119
• 第一節(jié) 失敗的聯(lián)結(jié)：新舊自由主義的裂隙101-106
• 第二節(jié) 生態(tài)批評視野下的消極自由與積極自由106-111
• 第三節(jié) 自然與自由：成問題的人性預設111-119
• 結(jié)語119-121
• 參考文獻121-128
• 謝辭128-131
• 相關(guān)成果131

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：974088