論德富蘆花的《灰燼》
發(fā)布時間:2017-10-02 19:38
本文關(guān)鍵詞:論德富蘆花的《灰燼》
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【摘要】:德富蘆花的《灰燼》是以西南戰(zhàn)爭為背景的短篇小說,于1900年3月3日至13日連載于《國民新聞》,同年8月被收于德富蘆花的散文集《自然與人生》的卷首。眾所周知,德富蘆花因其代表作《不如歸》一舉成名,小說《灰燼》正是寫于《不如歸》連載后不久,借著其寫作的余熱和讀者如潮的好評,帶著在《不如歸》中未能完全抒發(fā)感情的遺憾,創(chuàng)造了《灰燼》。 本論文試圖結(jié)合作家的成長經(jīng)歷,并通過對《灰燼》的文本分析來探討作家的創(chuàng)作意圖,作家所處的正在經(jīng)歷的新舊制度沖突的時代以及作家自身與其兄長德富蘇峰的關(guān)系,進而探討小說《灰燼》想要表達的主題。 論文首先在序論部分對德富蘆花的成長過程及其文學(xué)生涯進行了系統(tǒng)的介紹,必須看到,德富蘆花的家庭對其人生以及文學(xué)創(chuàng)作帶來的影響是不可估量的。德富家族優(yōu)秀的文化積淀為德富蘆花的文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ),但是同時德富一家又是傳統(tǒng)的日本家庭,其恪守的封建家族制度給德富蘆花造成巨大壓力。明治維新后的日本盡管從西方引進了科學(xué)、技術(shù),在生活方式等方面也都效仿西方,但是在意識形態(tài)方面卻拒絕西方資產(chǎn)階級的民主、自由觀念,把嚴重束縛人們個性和思想的封建家族制度移植到近代社會,于明治29年開始實施的《明治民法》是以維護、肯定封建家族制度為基本原則,使家長權(quán)、家督繼承制、男尊女卑構(gòu)成近代日本家族制度的三大支柱。因此,德富蘆花自打出生以來就注定了與長子,也就是哥哥德富蘇峰在家庭、社會地位上有上下強弱之差。長期以來處于兄長陰影之下的德富蘆花產(chǎn)生了貫穿其一生的敗北意識和強烈的自卑感。在先行研究方面,筆者經(jīng)過對先行文獻的閱讀、整理和歸納,得到了啟發(fā),同時也發(fā)現(xiàn)先行研究中存在的不足,確定了本論文的研究方向!痘覡a》雖然收錄在被公認為德富蘆花代表作之一的《自然與人生》卷首,但是歷來對其研究、提及甚少,在中國更是尚未有人涉及。從筆者收集的日本學(xué)者研究資料來看,大致分成兩個方向。一是從灰燼與《自然與人生》的聯(lián)系方面進行的論述,二是通過《灰燼》看日本的近代化進程以及在此過程中人們的生活姿態(tài)。筆者認為這些論述各自都值得肯定,但是也認為在文本解讀方面還有深度挖掘的空間。 論文第一章對小說《灰燼》的誕生過程、人物原型及小說中的登場人物做了詳盡的分析。在第一節(jié)中筆者首先介紹了《灰燼》寫作的動機和素材,由此不難看出小說以真實人物為原型,但是除主人公上田茂以外的所有作品人物又都是作家的虛構(gòu)。在第二節(jié),筆者對小說的核心人物——上田一家人做了分析。通過作品中的描述我們可以知道,身為一家之主的父親久吾因酒瘋癥臥病在床;母親由善良懦弱,十分懼怕二男猛;長子覺徒有高大的外形,實際是個傻子;二男猛繼承父親正統(tǒng),非常有城府;而三男茂年紀輕輕沉醉于自由民權(quán)學(xué)說,一腔熱血追隨西鄉(xiāng)隆盛奔赴戰(zhàn)場。從這里就可以看出上田一家的權(quán)力關(guān)系,以及作者在人物設(shè)定時煞費苦心。在第三節(jié),分析了上田一家的周邊人物,比如暗戀茂的少女阿菊,以及村民們對上田家的態(tài)度。阿菊寧死也不愿意嫁給上田猛,村民們對猛畏懼有余,但迫于生計又不得不卑躬屈膝,只因猛即將繼承家督。在第四節(jié),重點分析了猛這一關(guān)鍵性人物。他表面上看傳統(tǒng)、保守,實則內(nèi)心陰險毒辣,為謀求一己私利,不惜借父母之手逼死同胞兄弟,是一個令人厭惡和生畏的角色。 論文的第二章在第二章的基礎(chǔ)上結(jié)合小說的時代背景、作品中暗示出的作家與兄長的關(guān)系,重點分析了小說中導(dǎo)致茂死亡的元兇,探討了作品的主題。眾所周知,西南戰(zhàn)爭爆發(fā)于明治10年,是西鄉(xiāng)隆盛領(lǐng)導(dǎo)的反政府暴動,代表的是士族的利益。隨著戰(zhàn)爭的失敗而西鄉(xiāng)隆盛被貼上反賊的標簽。時隔二十余年德富蘆花又將西南戰(zhàn)爭用作小說背景是有一定考量的。筆者認為其一,作家在小說創(chuàng)作時西鄉(xiāng)隆盛已經(jīng)恢復(fù)名譽,且在國民中間依然有很高的聲望。小說中猛以弟弟加入了“反賊”的軍隊辱沒家名為由逼其自殺,很顯然只是借口,只能更加彰顯其不可告人的野心。其二,,當(dāng)時日本社會正沉浸于甲午中日戰(zhàn)爭勝利的巨大喜悅之中,作家在《灰燼》中從普通民眾的視角描寫戰(zhàn)爭,寫出戰(zhàn)爭帶給百姓的只有無窮的痛苦,表達對弱者的同情。在第二節(jié),筆者分析了小說《灰燼》中暗示的德富蘆花與兄長德富蘇峰之間千絲萬縷的聯(lián)系。評論界認為小說《灰燼》中猛的人物設(shè)定是對德富蘇峰的影射,而這種揶揄影射正是源于作家一直以來對哥哥的自卑心理和“敗犬意識”,只有在小說的世界中作家才能隨心所欲的角色轉(zhuǎn)換,一舒心中郁結(jié)。筆者當(dāng)然認同這一觀點,同時也認為,作家巧妙的利用了對哥哥的自卑心理來表現(xiàn)普通民眾對有產(chǎn)階級的不滿。在第三節(jié)中,筆者分析了導(dǎo)致茂的悲劇結(jié)局的元兇。毫無疑問猛是悲劇的一手制造者,但是又必須承認,單憑猛一人之力無法合理的把茂逼向死亡,此時父母雙親也發(fā)揮了關(guān)鍵性作用,可以視為幫兇。父母二人對封建家族制度、武士道精神的信仰被別有用心的猛利用,是殺死茂的利器。在第四節(jié),筆者就上田茂的死亡所造成的上田家族的悲劇及其社會象征性進行了論述。小說《灰燼》歸根結(jié)底是對當(dāng)時社會明治維新后新舊思想的對立,以及當(dāng)時社會狀況下人性的自私自利進行的批判。 論文的結(jié)論部分,筆者總結(jié)本論部分的分析論述,歸納了小說《灰燼》的主題和作者的創(chuàng)作意圖,為小論畫上了句號。筆者認為,作家否定了把封建家族制度、武士道精神等置于親情、生命之上的封建倫理道德,批判了小說人物猛所代表的近現(xiàn)代利己主義,表達了埋葬封建的家父長制度的決心。
【關(guān)鍵詞】:封建家族制度 利己主義 西南戰(zhàn)爭 新舊思想沖突
【學(xué)位授予單位】:吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:I313.074
【目錄】:
- 論文摘要4-7
- 論文要旨7-11
- 正文11-37
- 參考文獻37-41
- 導(dǎo)師及作者簡介41-42
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本文編號:961498
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