本文關(guān)鍵詞：《暴力得逞》的后人文主義解讀

  更多相關(guān)文章： 《暴力得逞》 弗蘭納里·奧康納 后人文主義 破碎 異化

【摘要】：美國作家弗蘭納里·奧康納（Flannery O’Connor)于一九六零年發(fā)表第二部小說《暴力得逞》（The Violent Bear it Away)。如今這部小說被認(rèn)為是奧康納最為杰出的小說，引起了越來越多評論家和公眾的關(guān)注。小說主要講述的是十四歲小孩弗蘭西斯·塔沃特的故事。作為孤兒，弗蘭西斯從小跟舅老爺梅森·塔沃特一起生活，他聲稱弗蘭西斯會(huì)成為預(yù)言家。然而當(dāng)老人死后，弗蘭西斯不得不跟舅舅雷拜生活在一起。雷拜作為教員，蔑視老人的預(yù)言，盡力阻撓弗蘭西斯對他的小兒子畢肖進(jìn)行洗禮。小說中，弗蘭西斯經(jīng)歷了一系列內(nèi)心信仰的掙扎，而雷拜又試圖把他拉回“合理”的現(xiàn)代社會(huì)。本篇論文通過分析主人公的生活，試圖探討他們在后現(xiàn)代社會(huì)中分裂的生活和異化的生活。 國內(nèi)外學(xué)者對這部小說的研究主要是從宗教、哥特藝術(shù)等角度。而后人文主義理論是深層理解這部作品的新的嘗試。后人文主義者認(rèn)為人類已經(jīng)不再是這個(gè)世界的中心，后人類既不能控制自己的身體，也不能控制自己的精神。在后現(xiàn)代社會(huì)人類的生活既無助又無意義。后人文主義的主要觀點(diǎn)包括后人類的自我破碎與異化。后人文主義者也聲稱上帝不再是世界的中心。《暴力得逞》的主題與后人文主義的理論觀點(diǎn)相似。因此本篇論文試圖從后人文主義理論分析《暴力得逞》這部小說。 本論文共分六部分，由引言、四章正文以及結(jié)論組成。 引言部分，對作家弗蘭納里·奧康納，作品的主要情節(jié)，，以及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀做簡要介紹；并且指出本文用后人文主義的理論分析小說的創(chuàng)新之處以及寫作意義。 第一章主要研究后人文主義發(fā)展進(jìn)程并指出這一理論的主要觀點(diǎn)。第二章著重分析主人公的自我破碎。畢肖作為不健全兒童，他的生理破碎是20世紀(jì)60年代流行的“吞噬肉體”現(xiàn)象的典型代表。而弗蘭西斯·塔沃特是遭遇“控制論焦慮”的典型人物代表，“控制論焦慮”又最終導(dǎo)致了他的精神分裂。第三章主要探討小說中的異化。主人公感到被異化，生活無助，無意義，主要因?yàn)樗麄冊庥隽巳伺c自我，人與人，人與社會(huì)的異化。第四章主要探討小說對宗教的解構(gòu)，小說中洗禮的情節(jié)，弗蘭西斯的黑暗信仰，都表達(dá)了奧康納對宗教的不確定，她也用魔鬼的存在來消解上帝。 結(jié)論部分總結(jié)了后人文主義與這部小說主題的一致之處，同時(shí)指出在后人文主義思想下，奧康納通過這部小說表達(dá)了對后人類的精神危機(jī)的思考,以及對健康人性的追求。
【關(guān)鍵詞】：《暴力得逞》 弗蘭納里·奧康納 后人文主義 破碎 異化
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• Acknowledgements3-5
• Abstract5-7
• 摘要7-11
• Introduction11-19
• 0.1 Flannery O’Connor11-12
• 0.2 The Violent Bear It Away12-14
• 0.3 Literature Review14-16
• 0.4 Significance of the Thesis16-19
• Chapter One Theory of Posthumanism19-25
• 1.1 Differences between Humanism and Posthumanism19-20
• 1.2 Development of Posthumanism20-22
• 1.3 Main Concepts of Posthumanism22-25
• Chapter Two Fragmented Self in The Violent Bear It Away25-37
• 2.1 Physically Fragmented Self-Bishop26-28
• 2.2 Mentally Fragmented Self—Francis28-37
• Chapter Three Alienated Man in The Violent Bear It Away37-49
• 3.1 Alienation between Man and Self39-42
• 3.2 Alienation between Man and Man42-46
• 3.3 Alienation between Man and Society46-49
• Chapter Four Deconstruction of God49-59
• 4.1 Baptism in the Novel50-52
• 4.2 Francis’ Dark Faith52-54
• 4.3 Presence of the Evil54-59
• Conclusion59-61
• Bibliography61-65
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文65-66

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 陳凡,趙迎歡;后人道主義:哲學(xué)人道主義的現(xiàn)時(shí)代反思與定位[J];社會(huì)科學(xué)輯刊;2005年01期

2 張首先;;批判與超越:后人道主義和諧生態(tài)理念之構(gòu)建[J];社會(huì)科學(xué)輯刊;2008年04期

3 楊紀(jì)平;;先知的葬禮和女性化救世主的迷茫:評《暴力得逞》中的宗教思想[J];世界文學(xué)評論;2010年02期

4 王祖友;常長海;;超越人道主義的后人道主義[J];新西部(下旬.理論版);2011年02期

本文編號：955101