母親形象流變與文化身份建構(gòu)——后殖民語境中華裔美國族群的主體性回歸
本文關(guān)鍵詞:母親形象流變與文化身份建構(gòu)——后殖民語境中華裔美國族群的主體性回歸
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【摘要】:在后殖民主義的語境中,以華裔美國文學(xué)中母親形象的塑造為切入點(diǎn),考察文學(xué)形象嬗變與華裔族群文化身份建構(gòu)之間的互動關(guān)系,祛除通過個別文學(xué)形象研究文化身份對少數(shù)族裔身份形成機(jī)制的建構(gòu)性和動態(tài)性遮蔽,揭示東方主義鏡像、歷史記憶、文化傳統(tǒng)與話語方式在同一個文學(xué)形象不同時期流變過程中以及在少數(shù)族裔文化身份形成中的重要作用。
【作者單位】: 吉林大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 母親形象 文化身份 后殖民主義 主體性回歸
【基金】:吉林省社科基金項(xiàng)目“美國華裔文學(xué)中的生態(tài)批評意識研究”(2014B30)的階段性成果
【分類號】:I712.06
【正文快照】: 本質(zhì)主義文化觀對個體文化身份的定義建立在與其他個體或群體認(rèn)同的基礎(chǔ)上。達(dá)成這種橫向認(rèn)同的前提是以“共同起源、共同特征、共同理想”為表征的種族或民族文化本質(zhì)特征。他們通常采用橫向共時的考察方法,把文化身份視為某一民族與生俱來的同時也是特定文化固有的、靜止不
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【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號:942569
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