本文關(guān)鍵詞：朝鮮“文氣說”對中國文氣理論的接受

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【摘要】：從朝鮮"奇人吐奇氣"、"學(xué)詩養(yǎng)氣"、"慕圣人氣象"、"氣骨"等方面分析朝鮮詩論與中國文氣理論的關(guān)系,可見朝鮮的氣論學(xué)說一方面受中國傳統(tǒng)文氣理論的影響,另一方面又在程朱理學(xué)的影響下取得發(fā)展。作為與中國文論同源的朝鮮詩話,在借鑒和學(xué)習(xí)中國文論和文本(詩詞文)的同時,也結(jié)合本國文學(xué)發(fā)展的實(shí)際提出了新的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)是對傳統(tǒng)文論的延續(xù)與補(bǔ)充。促進(jìn)了兩國文學(xué)批評理論的交流。
【作者單位】： 延邊大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 朝鮮 風(fēng)格 詩詞 養(yǎng)氣 氣與理
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“中韓古代文學(xué)交流研究”(13BZW097)的中期成果
【分類號】：I206.2;I312.506
【正文快照】： 本文的“朝鮮”是指當(dāng)今朝鮮國家與韓國歷史上共同的朝鮮王朝時期。中朝文化交往源遠(yuǎn)流長,早在唐宋時期,朝鮮伴隨著中原文化、制度的引入,朝鮮的文學(xué)批評也隨之繁榮起來。朝鮮文論深植于中國文論基礎(chǔ)之中,唐宋詩詞的深遠(yuǎn)影響也使朝鮮文論建構(gòu)在詩詞基礎(chǔ)之上。氣論是中國哲學(xué)

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：915819