本文關(guān)鍵詞：加繆的荒誕文學(xué)觀及其創(chuàng)作

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【摘要】：加繆的戲劇觀是荒誕理論與體驗(yàn)派表演主張結(jié)合的產(chǎn)物。加繆也要求小說表現(xiàn)荒誕理論,為荒誕理論服務(wù),但他高度重視小說以至一般文學(xué)作品的特點(diǎn):重視形象,回歸生活,強(qiáng)調(diào)含蓄,作品應(yīng)內(nèi)聚有無限光芒,不要求那么清晰,要有言外之意等,最終的目標(biāo)則是創(chuàng)造自己的天地。小說《局外人》不僅成功地表現(xiàn)了一個(gè)新的思想——荒誕,而且塑造了一個(gè)新的形象——荒誕人�！犊ɡ爬肥窃⒀詣�,它譴責(zé)對(duì)某種理論與邏輯的盲目推行——其破壞性到了否定人和世界的地步。劇本《誤會(huì)》所寫不過是個(gè)店主謀財(cái)害命卻害死了自己親人的傳統(tǒng)故事。這樣一個(gè)故事能夠被加工為一個(gè)劇本的原因,是因?yàn)樗从沉思涌姰?dāng)時(shí)的心境,即因戰(zhàn)爭(zhēng)的阻隔而對(duì)阿爾及爾的陽光與海洋的渴望、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)使人們喪失家園的痛切感,并且從這個(gè)劇本中還能聽到來自他遙遠(yuǎn)幼年的對(duì)于貧困與不幸的怨憤的回聲。在小說《鼠疫》中,加繆對(duì)于荒謬的表現(xiàn)仍然是強(qiáng)烈的,從中能看到與《局外人》中默爾索不同的另一種荒誕人形象。在其理論著作《反抗者》中,加繆不僅肯定藝術(shù)應(yīng)具有意義,而且還大談?wù)x,并終于體認(rèn)到了藝術(shù)的永恒。這同《西西弗神話》中的調(diào)門是不相同了。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 加繆 荒誕理論 荒誕人 戲劇觀 小說觀
【分類號(hào)】：I565.074
【正文快照】： 1《加繆全集》第3卷為沈志明譯。一加繆的文學(xué)觀,是由他的荒誕理論與他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作及戲劇、小說兩種體裁特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)相結(jié)合而成的。荒誕人的觀念直接形成了加繆的創(chuàng)作觀。加繆認(rèn)為,“最荒誕的人物,即創(chuàng)作家”[1]1211。他描述道:“‘不為什么’而勞動(dòng)而創(chuàng)作”,“明知?jiǎng)?chuàng)作沒有前途

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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