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論威爾斯《昏睡百年》中格雷厄姆的自我調(diào)節(jié)

發(fā)布時間:2017-09-11 14:11

  本文關(guān)鍵詞:論威爾斯《昏睡百年》中格雷厄姆的自我調(diào)節(jié)


  更多相關(guān)文章: 赫伯特·喬治·威爾斯 《昏睡百年》 自我調(diào)節(jié) 反烏托邦


【摘要】:赫伯特·喬治·威爾斯是科幻小說領(lǐng)域最杰出的作家之一。出版于1899年的《昏睡百年》被認(rèn)為是他最優(yōu)秀的反烏托邦小說之一。反烏托邦反映的是理想社會的反面。作品透過主人公格雷厄姆的所見所感,刻畫出一個經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的未來世界,展現(xiàn)出在冰冷的機(jī)器下人性的壓抑與扭曲。在這部作品中,主人公通過自我調(diào)節(jié)的內(nèi)心轉(zhuǎn)變始終貫穿全文。近年來,《昏睡百年》逐漸受到國內(nèi)批評界的關(guān)注,但鮮有人從主人公的內(nèi)心轉(zhuǎn)變角度對其進(jìn)行深入研究。 自我調(diào)節(jié)理論是社會認(rèn)知心理學(xué)的分支,在美國心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉看來,只有自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)三個子功能協(xié)同運(yùn)作,人們心理的自我調(diào)節(jié)機(jī)能才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。自我調(diào)節(jié)能給小說人物的內(nèi)心轉(zhuǎn)變提供學(xué)理上的參照。將班杜拉的自我調(diào)節(jié)理論與威爾斯的創(chuàng)作背景以及英國轉(zhuǎn)型時期的歷史語境相結(jié)合來解讀《昏睡百年》,可以更加透徹的剖析格雷厄姆內(nèi)心轉(zhuǎn)變的過程。 本文以心理學(xué)自我調(diào)節(jié)為切入點(diǎn),立足于格雷厄姆內(nèi)心的困惑、警覺和超越這三個轉(zhuǎn)變階段,從自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)這三個文化與心理維度著手,,分析格雷厄姆在文化沖擊下內(nèi)心真我的缺失與尋回。導(dǎo)論部分對前人的研究成果進(jìn)行了梳理,簡要地介紹了理論背景,論述了選題的可行性。并提出以下問題:面對身份的轉(zhuǎn)變,格雷厄姆的內(nèi)心有著怎樣的掙扎?格雷厄姆在新倫敦怎樣調(diào)節(jié)自我行為并作出內(nèi)心抉擇?威爾斯寫作背后的意圖是什么?這給我們帶來怎樣的啟示?正文第一章從自我觀察的角度分析格雷厄姆對自己成為世界之主的不安。面對突如其來的巨大財富以及至高無上的權(quán)力,格雷厄姆難以融入自己的新身份中,他懷念過去維多利亞時代的倫敦。第二章從自我判斷的角度探討主人公對自身淪為政治傀儡的警覺。他對被監(jiān)視的現(xiàn)狀感到不滿,并意識到身為世界之主的責(zé)任。第三章從自我反應(yīng)的角度著手,闡述格雷厄姆為了民主和平的理想,領(lǐng)導(dǎo)工人階級對奧斯特羅格政府進(jìn)行反抗,實現(xiàn)了他對自身的超越。最后,結(jié)論部分回答以上問題并表明,《昏睡百年》中的未來世界,是資本主義社會的夸張化模型。小說中巨大的城市迅速崛起,而充滿悠閑自然理趣的小型城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村則逐漸消失。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后,展現(xiàn)出人們信仰的缺失與內(nèi)心的真空狀態(tài)。格雷厄姆的自我調(diào)節(jié)過程,正是尋回自我本真的過程,也體現(xiàn)出威爾斯對英國轉(zhuǎn)型時期背景下人們內(nèi)心失去真我的深刻反思。
【關(guān)鍵詞】:赫伯特·喬治·威爾斯 《昏睡百年》 自我調(diào)節(jié) 反烏托邦
【學(xué)位授予單位】:湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:I561.074
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • Introduction8-18
  • Chapter One Perplexity for Being the King of the World18-27
  • 1.1 The Nostalgia for the Victorian England19-23
  • 1.2 The Misfit in the New Future World23-27
  • Chapter Two Vigilance Against Being the Fantoccini27-35
  • 2.1 The Dissatisfaction of Being Monitored27-31
  • 2.2 The Realization of the Responsibility for the People31-35
  • Chapter Three Transcendence of the Savior35-43
  • 3.1 The Overthrow of the Ostrog’s Government35-38
  • 3.2 The Creation of the Idealized World38-43
  • Conclusion43-45
  • Notes45-46
  • Works Cited46-49
  • Acknowledgements49-50
  • Informative Abstract in Chinese50-55
  • Résumé and Publications since Entering the Program55

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王一平;;威爾斯現(xiàn)代科技烏托邦的價值與困境[J];世界文學(xué)評論;2011年02期



本文編號:831172

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